岳才华

政绩观是关于政绩的总体认识和根本观点，直接反映干部从政的价值取向，是干部履职尽责、干事创业的思想根基。从政干事，既要务实抓好看得见、见效快的阶段性成果，更要潜心做实打基础、利长远的基础性工作，正确看待显绩与潜绩的辩证关系，不骛短期虚功、深耕长远实绩。二者相辅相成、辩证统一，是党员干部干事创业必须把握的实践准则。中华优秀传统文化蕴含丰富治国理政智慧，党员干部要从中汲取治理智慧，以《大学》本末辩证思想校准政绩观，既重视显绩更看重潜绩，既立足当下更着眼长远，在显潜相济、本末协同中，努力创造经得起实践、人民和历史检验的实绩。

《大学》作为儒家经典，系统阐述了修身立德、治国理政的内在逻辑，其开篇即立其纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这一总纲，本质上是明确了为政者的价值排序，即先立德之本，再施亲民之政，最终追求至善的长远成效。进而提出：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”“知止”，就是知边界、知轻重、知先后，不被短期功名所扰；“有定”，就是定力坚定、目标长远，不为一时显绩所惑。这正是处理显绩与潜绩关系的心智根基，心浮气躁者必追显绩，静定深远者方能重潜绩。《大学》继而揭示规律：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在儒家治理逻辑中，“本”是根基、本源、长远支撑，对应潜绩；“末”是枝叶、表象、阶段性成果，对应显绩。同时，《大学》强调：“其本乱而末治者，否矣。”深刻阐明根基动摇、难成大业的朴素道理，潜绩根基薄弱，再亮眼的显绩也难以持久。这种重本轻末、先本后末、本末一体的思维，正是新时代党员干部辩证把握显绩与潜绩的先贤智慧。

显绩是事业发展的直观成果，是干部履职尽责、担当作为的现实体现。干部在任期间推动经济稳步发展、解决群众急难愁盼、完善基础设施建设，让群众感受到实实在在的变化，既是岗位职责所在，也是凝聚民心、推动工作的重要基础。《论语》中孔子所言“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，正是对为政者立足任期、务实作为、按期见效的肯定。从完善交通水利设施，到培育特色产业、改善人居环境等，这些看得见、摸得着的显绩，能够有效提振发展信心，及时回应群众期盼，为事业稳步推进提供有力支撑。但也要看到，显绩的直观性容易诱发功利化倾向。个别干部片面追求显绩，重表面形式、轻实际效果，重短期轰动、轻长远效益，热衷于打造形象工程、面子工程，甚至以数据指标代替民生实效，背离为民造福的初心，不仅制约发展质效提升，更损害党群干群关系。

潜绩是事业长远发展的坚实支撑，彰显干事创业的责任担当。《大学》有言“知所先后，则近道矣”，潜绩往往是先行铺垫、固本强基的工作，虽不易即时显现，却影响深远。它体现在思想引领、制度完善、生态保护、民心凝聚、人才培育等各个领域，这类工作周期长、见效慢、难以量化考核，却是地方发展不可或缺的根基。古代诸多贤明官吏不慕一时虚名，注重教化安民、固本培元，以润物无声的举措厚植治理根基，其政绩虽不显于当下，却能长久惠及百姓、载入史册。反观历史上急功近利、好大喜功者，即便一时声名显赫，终因根基不牢、失却民心而被历史摒弃，也印证了固本强基的重要意义。

正确处理显绩与潜绩的关系，应汲取《大学》本末一体的辩证智慧，推动显绩与潜绩相辅相成、协同共进、辩证统一。以潜绩筑牢根本，为显绩夯实基础。广大干部应涵养“功成不必在我”的胸襟气度，摒弃急功近利的浮躁心态，把更多精力投向打基础、利长远的工作。坚守立德修身、为民造福的初心，把群众满意、发展长效作为评判政绩的根本标尺，多做顾全大局、惠及长远、造福百姓的实事，以持之以恒的定力为事业发展夯基垒台、积厚成势。同时，要以显绩推动发展，为潜绩凝聚合力。要立足群众现实需求、紧扣发展重点任务，以务实举措破解发展堵点、民生痛点，以看得见、摸得着的阶段性成果回应群众期盼、提振发展信心，为深耕长远潜绩汇聚民心力量、夯实发展底气。

作者单位：中共济宁市委党校