李侠

    近日读到竺可桢95年前在长沙的一篇演讲：《科学的精神》。他从近代科技史的视角探讨了西方科技起飞与科学精神之间的关系，由此得出结论：所谓科学精神，就是用科学方法来求出真理，真理求出之后，就必须宣传拥护，虽牺牲生命财产，亦所不惜。并进而指出：科学方法是我国向来有的，科学精神是我国一向所没有的。

    竺可桢的科学精神定义可以用公式简单表达如下：科学精神=科学方法+捍卫（勇气）。按照当下的理解，科学精神=科学方法（工具）+批判精神（精神气质）。科学精神的实质在于用批判性精神驾驭科学工具，从而获得真理。批判性是科学精神的实质所在。

    科学精神是一种文化的灵魂。它内在具有的批判性精神特质可以最大限度上打破文化固有的僵化、封闭、退化与保守性发展趋势，从而使文化整体上处于一种远离平衡态的进化状态，因而，能在平衡与非平衡的转换中总是处于一种开放与进取态势，这是文化进化的内在动力源头之所在。

    在全球化时代，一种文化或文明能否屹立在世界民族之林，取决于该文化在竞争中是否具有比较优势，这种优势体现在文化的生产力与正确决策的概率上，科学精神浓度高的文化或文明才能立于不败。从这个意义上说，改造传统文化，强调传统与当代相适应、相协调就具有前所未有的紧迫性。如果我们不想被淘汰的话，增加科学精神在文化中的浓度就是一条重要举措。

    对于个体而言，增加科学精神的浓度可以降低上当、受骗的概率，提高个体正确决策的能力，并使自己在竞争中更具活力和开阔的视野。这些年为何伪科学、迷信、假药、传销等能在中国大行其道，原因就在于普通民众观念中缺少科学精神的成分与训练，造成群体普遍的认知门槛过低的现象，导致盲信、盲从等现象时有发生。

    （摘自《学习时报》）