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伏羲之光

卜进善

初夏的一个夜晚,我择小径登卦台山。入蔽野柏林,枝拂额角,荆棘盈履。月光微细,如梭织摇曳,山顶尚远。我伸手向一株幼柏求助,略有刺痛,但精神陡然抖擞起来,像是依靠在了桥山的黄帝柏上,顿时又听见了发达九地的黄钟大吕:“继武羲农,奋起神州,斩棘披荆。”

我无数次登过卦台山,无数次拜谒过人文始祖伏羲。

“朝阳启明,其台光荧;太阳中天,其台宣朗;夕阳返照,其台腾射”。卦台山是伏羲画八卦的地方,也叫画卦台。伏羲,在《史记》中也称伏牺。伏羲在中国古史系统中,既是创世英雄,又是人文始祖。

我继续往卦台山顶攀爬。一缕风从树间吹到我的颈窝,微凉,微麻。天空中的月光直落在树林中我的额前,好像是伏羲投来的眼光——他在看我。

伏羲氏的时代,《礼记》上说“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮”。这时候,伏羲站了出来。他要改变世界,他要肇启文明。他,开始了在黑暗中的探索。

他登上了当时一定不叫卦台山的卦台山。

天空灰暗,乌云密布,大风狂舞……他对自然的不测作了足够的估计,他对接下来的孤寂也作了足够的估计,他没有被混沌与蒙昧所牵绊,他也不知道自己前行之途的明暗,他需要时间需要博览需要观察需要演绎需要论证,需要琢磨一片树叶上的花纹、一只乌龟的变化,需要环顾四方揣摩日月经天斗转星移,需要猜想大地上的寒暑以及花开花落的变化,需要如何为人的身体裹体,甚至需要手舞足蹈地去教化人织网补鱼……《易》曰:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

如此,他是不被禁锢的伟大灵魂、是伟大事物的缔造者。

他就是光,“苟日新,日日新,又日新”的不灭光……

光最远的路不在寰宇,而在人心。心路有多宽广,心中的光就有多敞亮、璀璨。

“文书难写伏羲书”。我常登卦台山,是在伏羲的呵护下,或看三阳开泰,千家烟村,万里春光;或思太极显象,一川星月,二条银汉,八面云出;或赏大地苍茫、千山万壑、灵雾腾涌。

月光盈天,我走出幼林,见八卦柏影,深邃沉静,望先天大殿,飞檐兀自向天。

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