周丹

《诗经》是我国第一部诗歌总集，在这部古老的文学瑰宝中，有很多篇章生动地描绘了古代劳动人民生活与劳作的场景。他们有的是采桑女，有的是伐木工，有的是建筑工，虽然职业不同，技能不一，但是他们的勤劳付出与乐观的精神，从古到今，是一脉相承的。

《魏风·十亩之间》便是以清新自然的笔触勾勒出一幅采桑女欢歌劳作的画面。“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”在很大的桑园里面，采桑的姑娘们穿梭于繁茂的桑树间，一边采摘饱满的桑叶，一边相互嬉戏谈笑。在古代，采桑养蚕的工作皆是由女子承担，女孩子们在一起，叽叽喳喳，玩玩闹闹，收工了便唱着歌儿返回家中，享受着劳动带来的喜悦与满足。在这里，劳动是悠闲的，欢快的。

同样的，还有一首《周南·芣苢》，是女子们在采摘芣苢时所唱的歌谣。芣苢，即车前草，叶和种子都可以入药。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”诗中反复地表达了劳动的具体过程，形象地描绘了女子们在简单的重复劳作中找到的乐趣和成就感。

劳动的诗歌不仅仅只有欢乐，在《魏风·伐檀》这首诗中，魏国的伐木工人直抒胸臆地表达了对不劳而获的贵族阶层的不满。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”“坎坎”是象声词，指伐木声。诗中，伐木工们把辛苦砍伐的檀木置于河边，看见微波荡漾的河水不由得发出内心的质问。景色这么好，似乎我们的劳动这么没有意义。伐木工们质问那些既不亲自耕种也不参与狩猎的贵族阶层为何能坐享他们丰厚的粮食和猎物。诗歌中表达了底层劳动人民的讽刺与抗议，但是劳动本身是美好和光荣的，从另一个角度同时也展现了伐木工人们的团结协作和勇敢坚毅。

在古代，农耕者是最基础的劳动者，承担着土地耕作等至关重要的生产任务，是农业社会的主要劳动力。《豳风·七月》作为《诗经·国风》中最长的一首诗，全面地展现了古代的农事活动。“三之日于耜，四之日举趾。”耜为耕田起土之具。“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”提着深篮筐，这是要采桑了。“嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。”刚收拾完庄稼，又要建房子了。一年四季，真是都没闲着。在这首诗里，农人们进行各种劳作，包括播种、收割、打场、养蚕、织布、狩猎、酿酒、修缮房屋等，几乎涵盖了当时社会生产生活的方方面面。

在《诗经》里，这些诗篇记载了古代劳动人民的生活与情感，不仅赞美了劳动人民的勤劳与智慧，更是展现了他们在艰难困苦中依然保持乐观向上的精神风貌。劳动是艰苦的，劳动也是美好的。让我们在《诗经里》感受古代劳动人民的乐观态度，聆听人类劳动精神的永恒礼赞吧！