王郁

小区东南隅种植了一排竹子。不久前，物业公司进行环境改造，计划把竹子移走，修建一个大花坛。许多住户听闻后，纷纷到物业公司提意见，说不能把竹子移走，还依照宋代大文豪苏东坡的名言据理力争：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”于是，这一排竹子得以保留，它们用清新甘洌的恬淡气息，继续装点着小区、浸润着小区。

此事让我颇有感慨，真没想到，一排普普通通的竹子，竟受到众人的关注与厚爱。这也从一个侧面反映出竹子在人们心中的美好形象。古往今来，竹子一直被仁人志士所歌颂，它是君子的象征，它身上有太多的闪光点，值得人类学习效仿。

竹子很虚心。和一般的植物不同，它的茎秆是空心的，这种空心代表虚怀若谷的品格，正像一首诗中所言“及凌云处尚虚心”。

竹子有气节。它的节与枝同连，与生命同在，无论是未出土时，还是高耸成材时，都高风亮节（有生命处皆有节）。国画大师李苦禅赞它“未出土时便有节”。连关羽被困曹营时，也画竹向刘备表心意，将竹叶串成一首诗：“不谢东君意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”

竹子生机勃发。一年到头，它总保持一身绿，但四季之中，却又绿得不尽相同：春天新绿，夏天翠绿，秋天浓绿，冬天苍绿。无论何时，只要看到竹子，绿意便会扑面而来。

竹子善低头而自保。它不像一些大树不会弯腰，因此易被狂风吹断。在风霜雨雪的侵袭中，竹子该弯腰则弯腰，当低头则低头，哪怕将身弯到地面，将头低到沟中，也坚持以不断裂为目标，以自保为前提，坚持笑到最后，为的是“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”的傲然。正是这种自保能力，它才能凌寒不凋，才能与梅、松并称为“岁寒三友”。

竹子有君子之风。它清烁、优雅、高尚、浪漫、快乐（常随风而舞）、率真、生机……因而成为文人雅士的座上客。魏晋时有阮籍、嵇康、刘伶等七人，常聚集在竹下，肆意酣畅，被称为竹林七贤。唐代，孔巢父、李白等六人，在竹溪结社，诗酒流连，时人号为竹溪六逸。由此可见中国文人对竹子的重视。

此外，竹子还成为许多仁人志士忧国忧民之物，清代诗人郑板桥就在诗中写道：“夜来静听萧萧竹，疑是民间疾苦声。尔些吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

做人当如竹，虽瘦却硬，节高坚挺，经得起各种磨炼打击，始终保持绿色的性格。愿君做一竿竹，生长在阳光清风下的涧溪边，偎水听蝉鸣，倚山观云飞，伴波度人生。