王自亮

“环滁皆山也。”从《醉翁亭记》记中我认识了欧阳修，也认识了一个与民同乐、豁达乐观的太守。

他是一个才华横溢的人。他出身很穷困，可是正是他的自强不息，中兴了一个家族。

他在滑县，因为官衙如船，就作《画舫斋记》。他到滁州，又兴利除弊，以《醉翁亭记》而长留于历史之中。

一个文人，所过的足迹都成了景致，所写的文字灿若晨星，这是文人之幸也。通过他的文字，你可以知道他忧国忧民、爱民惜民的一面，他的字里行间，是一个官员的操守良知，是一个文人的正直善良。与民同乐，不摆架子，关心民生。

在他豁达睿智的一面，还有着内心的纤柔婉约，这从他的词作中可知，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

其实，这显示了人性的复杂。就像范仲淹，既有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，亦能作“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。千嶂里，长烟落日孤城闭”的豪迈沉雄，还有“碧云天，黄叶地。醒来谁染霜林醉，总是离人泪”的婉约。

人都是这样多面性的。况且这些学识渊博、满腹才华的文人呢。

正是欧阳修兴起的古文运动，一承韩愈古文，把宋初年的纤柔之风一振，复兴了北宋文坛。他也凭其影响力，成为北宋文坛当之无愧的文坛领袖。

康定元年（1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。在滁州，欧阳修笑对坎坷，坦荡乐观，写下了不朽名篇《醉翁亭记》，表达了自己简政爱民的政治理念，同时，耽于诗酒，逍遥自得。经常带着吏民出去游玩，在山中野餐，然后喝醉了，迷迷糊糊地看着大家玩乐。任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。正是这样一个大家，却又提携后进，看到苏轼文章，不觉汗出，说老夫当让他出一头地。对人才的喜爱表之无遗。面对才俊，不是打压，不抢风头，而是关爱提携，由此可见其胸怀。

不管从道德文章哪一方面，欧阳修都是巍然耸立的一座山峰；他和范仲淹等人推行古文运动，一扫宋初浮靡华丽之风，让文风朝着正确方向发展，成为文坛领袖。

也因此，滁州山水因为了欧阳修，而有了灵魂，我对欧阳修，更有了一种敬仰。那《醉翁亭记》，时时在心头闪光，成为我心中向往的一方净土。