聂难

花信风是一种自然物候，人们把花开时吹过的风叫作“花信风”，意即开花音讯的风候，是应花期如约而时至的，所以有信。也就是说，某种花开时，某个方向的风就吹起来了，花和风都会在某个时节如期而至，风而有信，花儿成了信的使者。

宋代诗人晏殊有诗云“二十四番花信风”。那二十四番花信风，又称二十四风，是古人以五日为一候，三候为一个节气，自每年的小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，便有了“二十四番花信风”之说。程大昌在《演繁露》中曰“风名花信风”，陆游在《游前山》也有“风信报梅开”诗句。立春的花信风有三候：一候迎春花、二候樱花、三候望春花。而一年里的花信风，以迎春花最先。

迎春花别名叫迎春、黄素馨、金腰带、小黄花等，迎春花之所以能够赢得迎春和金腰带的美名，那是因为，在早春时节里，料峭春寒中，惟有迎春花才不惧冷寒，迎风冒雨最先传送春天已经来到的讯息。迎春花正如其名，是为迎春而生的，春天才刚刚崭露头角，迎春花就不失时机地悄悄盛开，所以有人给迎春花取了个漂亮的绰号——迎春使者。迎春花与梅花、水仙和山茶合称“雪中四友”，是中国常见的花卉之一。迎春花不仅花色端庄秀丽、气质非凡，而且具有磊落不群的积极精神和不畏寒威的坚毅气节，历来为人们喜爱。唐代白居易有“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般”，唐代令狐楚有“高楼晓见一花开，便觉春光四面来”，宋代韩琦有“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳”……

二候樱花。在唐朝，樱桃花和樱花并存。樱花多半认为是中唐的园林专家从山林引入观赏的山樱花，在长安洛阳用作观赏花树，随后传入扶桑国。因此，古时花信风中的樱花实则指的是樱桃花。樱桃花娇美可爱，唐代大诗人白居易就十分喜爱，曾诗云：“皎月照芳树，鲜葩含素辉”，一树一树的樱桃花，枝头烂漫雪白，与皎皎月华相互辉映，何等美丽！唐代另一位诗人皮日休则形容樱桃娇美的雪妍如：“纤枝摇月弄圆霜”,月下樱桃花，当如仙子般霓裳飘飘吧！说起樱桃二字，更多的人会想起白乐天的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。白居易身边两位家姬，樊素善歌，小蛮善舞，白乐天为此赋诗“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰，黛青描画眉，凝脂若雪肤，回眸一笑过，倾国倾人城”。由此，后世人们惯用“樱桃小嘴和小蛮腰”来形容美人。

三候望春花。望春花即紫玉兰，紫玉兰花色怡人，享誉中外，以未开花蕾入药，称“辛夷”；初绽蓓蕾如笔形，得“木笔花”称誉。“木笔花”是古代文人最喜爱的紫玉兰称呼，它令人情不自禁地联想到成语“梦笔生花”。有诗吟之：“曾窥江梦彩，笔笔忽生花”“梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸。谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞”“年年一样生花笔，堪笑江郎只梦中”。“木笔花”也是古代文人抒发情怀的对象：“含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞。应是玉皇曾掷笔，落来地上长成花”“软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携”“亭亭花一树，乍发小东墙。碧管描春色，丹锋点化工”。在民间非常受欢迎的吉祥组合画中，有名为“必得其寿”的图案，该图案以“木笔花”和“寿石”为主体，配以飞舞的蝴蝶和瓜蔓不断的南瓜，借“笔”与“必”的谐音和石头经久而又长寿的寓意，象征子孙不断、民族昌盛。

俗语云：“花木管时令，鸟鸣知四时。”花开花落，都随着季节时序流转，自然而然地，它们本身也就成了季节轮换的标志，伴随着春去秋来、寒暑更迭，周而复始地点缀着我们的生活。那花信风，在自然里，与人世和人情相默契，生生不息，传递下去的是花的信息，也是风的执念。