邓海建

    近日，知名网络大V、“情感教主”Ayawawa被起底。她长期在各大媒体平台上兜售情感“毒鸡汤”，近日更是向广大女性公开宣扬慰安妇可以在男性战死的情况下“苟活性命”，是因为“女性具有性别优势”，其无知的历史观和物化的价值观让人惊愕。新浪微博已对其作出“禁言禁被关注6个月”的处罚。

    深扒其过往言论，会发现这不是她第一次“妖言惑众”：“女人在二十几岁事业比男人好，是因为利用了性别优势，并不代表能力强”“女演员比男演员薪酬低是应该的，女演员走红靠的是美貌和发嗲，男演员走红靠的是演技”……诸如此类的歪理邪说，让人很难想象作者是生活在现代文明社会。

    “三从四德”在固化女人、“情感教主”在物化女人，它们除了瓶子与包装更新换代了，恐怕说到底，“还是原来的配方，还是熟悉的味道”。

    男权社会的那一套，在光鲜亮丽的商业包装之下，借着“情感”的舞台粉墨登场。长马褂和长辫子虽然没有了，可封建糟粕的影子并不少见。前几日疯传的一则视频，说上海人民公园内一位母亲替儿相亲，要求女方“须四大名校毕业”且“工资要低一点”……凡此种种，异曲同工。

    “情感教主”谬论慰安妇并不可怕，可怕的是这种谬论不仅能生存，还迎来拥趸无数。Ayawawa在微博和微信上的几百万粉丝便是一个例证。因为某种意义上，Ayawawa似乎在帮助渴望用所谓“女性特权”获得便利的女人们“抱团取暖”。

    如今，中国女性越来越独立。即便面对歧视、不公，她们仍愿用一己之力去徜徉天地。但由于一些旧时代的思想残余，很多女性从小就被灌输“不必太拼，家庭为重”之类的观念，父母、老师、身边的男性，甚至是同为女性的朋友，都反复强调女性具有不用承担家庭重担的“性别优势”，环境浸渍日益磨损了女性的棱角，一些女性希望不恰当地“依靠男性”改变自己的命运。似乎接受教育和在职场上闯荡，对于这些人来说太难，不如讨好男性来得简单。“情感教主”正是利用了此类心理，玩弄人的情感于股掌之中，兜售自己的理论，数着大把钞票。

    新媒体时代，人人都有“麦克风”，个人言论的传播力度、对社会的影响也随之扩大。但言论自由不是自由言论。想问一句，究竟是谁给了“情感教主”谬论慰安妇的权利与自由？这种毒鸡汤，不仅在新媒体上流传甚广，甚至还在光鲜舞台上华丽开讲，麦克风和版面是谁递上去的呢？

    据不完全统计，Ayawawa主持或参加过的电视节目就有近20档，接受过近30家报纸和杂志采访，为40多家杂志拍摄过照片，还被冠以“自媒体十大公众号”“具品牌成长潜力的新媒体优秀账号”等名号。尤其让人不解的是，这些媒体并不都是“野鸡媒体”，许多都是具有权威性和公信力的主流媒体。这或许也是对媒体导向的一种拷问。在互联网+的语境下，商业与文化的边界，价值与利益的考量，不能继续含混下去。

    总之，Ayawawa被禁言和批评并不是终点，我们还需彻底检讨类似歪理邪说泛滥的症结，并对症下药。只有这样，才不会倒下一个Ayawawa，又有其他“Ayawawa们”冒出来。

    （摘自中国经济网）