袁跃兴

“建设书香社会”，一直是我们国家的文化考量和文化战略。

什么是最美“书香”？读书大家梁实秋在他的《书房》《书》中专门写到了书的味道，所谓“书香”——“书而曰香，盖亦有说。从前的书，所用纸张不外毛边连史之类，加上松烟油墨，天长日久密不透风自然生出一股气味，似沉檀非沉檀……”不过，梁实秋所谓的令读书人着迷的书香，还仅是书籍的物质属性，与人们读书时获得的精神养料，或者灵魂的文化享受，似有不同。所以，要说书中的这种味道——书香，林语堂的读书经验，最是让人心有同感，令人折服。

林语堂在《读书的艺术》中，几乎全篇谈的都是关于读书的“味”——书香：一个人读书首先要寻求思想之味，而且，他也能获得书中的“味”，“同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来……四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候，再去学《易》，又是一种味道”，他还应把这种优雅的风味在日常的谈吐中表现出来，这里有理味、趣味、情味、艺术之味乃至人生之味，在林语堂看来，这就是书香。

书香，能够给我们的人生带来无比美好的享受。曾经读过这样真切优美的文字：人们可以完全听从自己的兴趣自由去阅读，去一读再读，他们是多么幸福啊！在人生中会有这么一个时期，一切的旅行都做过了，一切的体验都完成了，于是较为真切地享受也只是深入钻研已知的事物，玩味体会自己感受到的东西，如同跟所爱的人见面和重逢一样，这是成熟期所有的心情和美趣的纯粹快感。这就是“书香”的醉人之处。

书香，让我们寻找到精神和心灵的知音。阅读中，靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，犹如一个精神上的家园。伟大的心灵会将你带到一个崇高的境界，在那里你将发现你心灵中最美最善的部分。为了去寻访柏拉图、亚里士多德这些人类的思想大师，最深沉的人也得卸下他们的面具。诵读一册好书是不断地对话，书讲着，我们的灵魂答着……

阅读，需要的不是这样或那样特殊的、片段的知识，而是足以激发整个人生目的概念的知识。阅读艺术史、阅读人类历史、阅读英雄传记，提升了我们感知美的能力、历史的崇高感情、透彻的思考力以及培养了英雄情结。像帕斯卡尔所说，当人们看到自然的文笔时，会感到非常惊奇和兴奋，因为人们原先以为读的是作者的东西，而现在却从中认识了人。他可能是我们的朋友、知音或良师。

书香，让人渴望，让人崇拜，让人敬畏。夜晚，我们阅读历史、悲剧和传奇。所有这一切，都是往昔的声音，是过去的声音，是已消亡、已终结之事物的声音。不是甜蜜的终结，就是苦涩的终结。尽管品尝的是阅读的苦涩、沉重，但是，这样的书，这样的“书香”，可以使我们的灵魂获得足够震撼，如电光石火一般照亮、划破历史认识的迷雾。

事实上，阅读高贵的单纯与静穆的伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、巴奥托夫斯基、尼采等大家的书，哪一次不是神圣、高贵的洗礼？哪一次不是生命和心灵获得了高贵的沐浴？这种阅读，是撕掉了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华楼大典包裹下的观赏型文化，而是悠远文化墨汁的静静流淌……