王琪

上天门山，谒泰山庙，是在春日的一个午后，相邀友人一同前往。山下的桃花、杏花有情有义地醒着。粉白粉白的一坡杏花，睁着亮晶晶的眼睛，在一片春风的氤氲中，吟风赏月，不禁让人想起“常恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗句。

天门山，屹立于甘谷县城南，紧邻南环路。文风郁郁、书声琅琅的甘谷一中，就坐落在天门山下。《甘谷县志》云：“为县之主山，海拔1582米。山势突兀，三峰挺拔，宛如笔架，俗名笔架山。曾设天门隘，为县城屏障。”“德不孤，必有邻。”天门山的左邻右舍，都是入册入典的天下名山，左托关岭，右望朱圉，与陇上名山大像山比肩而立，同风共雨。南坡有泉，名蛤蟆口，泉水清冽，四季不绝；北坡有梁，曰七把刀，峭峰危立，雄伟险峻；山巅有庙，称东岳庙，又称泰山庙，高远轩邈，天上宫阙。“天门春晓”，是自古以来当地文人津津乐道的天门山景观。

一路步行，从北坡到达东岳庙。这座始建于宋仁宗天圣年间（1023－1031年）的庙宇是采伐本山原始松木所建。塑像壁画，庄严肃穆；殿宇楼阁，巧匠精工；楹联匾额，出于名家。庙院内两株红白牡丹植于北宋，系珍贵的文物树木。至今已走过堪堪千年光阴的庙宇，经历过兵燹战争，承受过雨暴风狂，亦收藏过清风明月。然而，千年前的印迹已无处可寻，唯有门前的两株柏树依旧傲然挺立，仿佛一对哲人沉思默想，沉思一时间风云变幻的豪杰，默想千百年沧海桑田的历程。站立在山门前的台阶上，顿感山风浩荡，天高地迥。放眼望去，一城风光，尽收眼底；一川烟草，恍惚迷离。陇山如画，渭水如练，像山湖如梦，古冀城如歌。

山下是滚滚红尘，熙熙攘攘；山上却是渺渺梵音，世外桃源。踏进山门的瞬间，回望一眼来时的路。盘旋弯曲的山路，像一条水墨淋漓的丝带，悬挂在天门山的胸前，沉醉在春天的怀抱。

寺庙的钟鼓声旷达明亮，空远辽阔，荡涤着山川河岳，也荡涤着人们的心灵。钟声不老，山河依旧。然而，世事早已不复当年。始建于宋代的东岳庙早已了无痕迹，钟鼓也换了一茬又一茬。现在我们所看到的建筑，大多是20世纪末的建筑。而且，1950年，将位于县城北大街，始建于元至正元年的报恩寺，迁建于此。走进寺庙，迎面而立的大殿，坐东朝西，气势雄伟。供奉东岳泰山神，塑像威严，震慑人心。此刻，我就站在大殿前，一缕阳光穿过高大的柏树，打在我的身上，让我感到生命的真实和和平的美好。

大殿前方的左手是惩恶殿，右手是赏善殿。殿前的两方匾额，更将这种惩恶扬善的凛然正气诠释得淋漓尽致，直抵人心。我一边默诵着“烛鉴难遁”“彰往察来”的题字，一边凝望着朗朗阳光照耀下的金字匾额，雕花的木匾，烫金的书法，一行一篆，华滋遒劲，既赏心悦目、馨香满口，又醍醐灌顶、清心明目。一方一方的匾额，一副一副的楹联，将天门山的寺庙文化，一点一滴地沉淀下来、累积起来，也把当地的历史与人文传承下来、记录下来。而在天门山泰山庙，还完好地收藏着十余副自清以来翰墨飘香的牌匾。历代的翰林进士、文人墨客，用他们睿智的思想和精湛的艺术，为天门山留下了墨宝，留下了文化，亦留下了或明媚或婉转的情怀。那些精致的雕刻，精美的书法，或端雅秀丽，或雄强豪迈，或险劲瘦硬，或清健峻峭，浸润着时光的烟雨，显示着历史的风采，更展露着书写者的心路历程。它们是泰山庙的另一道别样风景。

穿过大殿，是一处逼仄而幽静的小禅院。草色入帘，苔痕上阶，宁静淡远，别有洞天。没有喧哗，没有热闹，甚至连从天井里投射下来的阳光，也有一种隔世的晏然，清心寡欲，超凡脱俗。然而，水不在深，有龙则灵。这里虽然地方狭小而幽静，却深藏着千年的文化，流淌着千年的月光，盛开着千年的花朵。眼前这株叶未全开、花未绽蕾的牡丹，就是久久以来民间盛传的北宋牡丹。花瓶形的水泥护栏内，一丛伶仃而古拙的枝条，像一幅王献之的草书一样生发着、缠绵着。枝头的花叶，鹅黄与淡绿相间，稀疏与密匝相错。小小的花苞，收藏着日光、月光和星光的色彩，像一枚枚昨夜遗落的星辰，停泊在枝叶间。虽然无缘一睹牡丹盛开的华丽，但欣赏这种美的孕育、生发与成长，未尝不是另一种美妙。月满则亏，花盛则衰。花事如此，人事亦然。

站立杏花林中，花香盈袖，清风入怀。阳光叮叮，蜜蜂嘤嘤。这被千年钟声冲洗过的杏花，自有一种高蹈世外的风雅，淡泊宁静的高标。一行的友人选好角度，支起画架，专心致志地开始作画。我坐在他身边，忽然想用手指弹去他画纸上的一朵杏花，而杏花却染了我一手的胭脂。我们相视一笑。刹那间，天门山上的杏花亮了，泰山庙里的钟声响了，而画纸上的杏花也笑了……