甘肃日报
2019年07月12日
第10版:生活

【五味子】

妙趣横生“夏九九歌”

梁永刚

古诗云:“骄阳渐近暑徘徊,一夜生阴夏九来”。我国农历习惯用“九”来计数,有“冬九九”和“夏九九”之说。“夏九九”是以夏至那一天为起点,每九天为一个九,每年九个九共八十一天。同样,三九、四九是全年最炎热的季节。用“九九”来反映我国冬季气候变化的《冬九九歌》几乎家喻户晓、老少皆知,但反映我国夏季气候变化的《夏九九歌》,知道的人并不是很多。其实,《夏九九歌》比起《冬九九歌》适用的范围要广得多,除了在青藏高原部分地区不适用外,在我国大部分地区都适用。

据考证,早在宋代以前我国就有了《夏九九歌》,宋人陆泳的《吴下田家志》中记载有一首《夏至九九歌》:“夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,子夜寻棉被;九九八十一,开柜拿棉衣。”

明代谢肇淛编撰的《五杂俎》中收录了一首《夏至后九九谣》:“一九二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗水如沐浴;五九四十五,头戴秋叶舞;六九五十四,乘凉入佛寺;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,阶前鸣促织。”

清代杜文澜撰著的《古谣谚》里也有一首《夏九九歌》:一九至二九,扇子不离手。三九二十七,吃茶如蜜汁。四九三十六,争向街头宿。五九四十五,树顶秋叶舞。六九五十四,乘凉不入寺。七九六十三,夜眠寻被单。八九七十二,被单添夹被。九九八十一,家家打炭墼(墼;音基,用炭末做的块状燃料)。

除了古代典籍里收录的这些《夏九九歌》,民间口头流传的《夏九九歌》也有不少,譬如有一首在北方农村广为流传的《夏九九歌》:“夏至入头九,烈日当头有;二九一十八,天热躲在家;三九二十七,正是三伏期;四九三十六,汗水衣湿透;五九四十五,还有秋老虎;六九五十四,眼看处暑至;七九六十三,睡觉要盖单;八九七十二,白露差壹贰;九九八十一,人盼中秋夕。”

不仅古代有多个版本的《夏九九歌》,现如今也有人受古人启发,将一些现代元素融入进来,创作出了富有时代气息的《夏九九歌》,读来令人耳目一新:“一九二九温升高,摇完风扇开空调;三九温高湿度大,冲凉洗澡来消夏;四九炎热冠全年,打开风扇汗不断;五九烈日当头照,无处躲来无处跑;六九时节过立秋,清晨夜晚凉飕飕;七九炎热将结束,夜间睡觉防凉肚;八九到来天更凉,男女老幼加衣裳;九九时节过白露,过冬衣被早打谱。”

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