侯川

    但凡认真读过马步升小说作品的读者，一定不难发现，他的小说，在语言运用和艺术表现上具有独特的风格。具体而言，马步升的小说创作中，多有主观性叙述。顾名思义，主观性叙述中，作者主体介入比较明显，或者作者自己站出来现身说法，或者就某一点内容展开丰富的想象与联想，或者凭借作品相关内容抒情议论，或者就相关知识或情节因由进行解说介绍，皆属主观性叙述之范畴。而客观性叙述中，作者则隐退到作品人事物景的背后，只进行冷静的描述、真实的呈现，作者的情感、观点及态度，则如盐入水，渗透于人物故事之中。在小说创作中，究竟应该运用主观性叙述还是客观性叙述，从根本上说，这由小说作品的题材内容和作者所要表达的思想感情决定，也与作者的个性气质及创作理念不无关系，而不能片面论定孰高孰低，孰优孰劣。本文主要结合马步升长篇小说《青白盐》《小收煞》，谈谈小说创作中如何成功运用主观性叙述，并生动呈现其艺术魅力。

    马步升的长篇小说，深具汉语之神韵魅力。在他所构造的人物故事中，隐约着《诗经》和汉乐府的古老气息，回荡着汉赋的纵横气势，流贯着唐诗宋词的气韵格调，深藏着明清小说的脉络气象。当然也不乏方言土话、谣谚俗语的生动活泼。儒家思想的正大肃整，特定地域的风土人情，民族传统文化及民间文化艺术的丰厚滋养，使他的小说具有深广的根系和博大的内蕴。刘勰曰：“积学储宝，研阅穷照”；又曰：“思接千载，视通万里”。应该说，马步升的小说，在这些方面的积淀和准备，还是做得相当充分的。他的长篇小说《青白盐》《小收煞》，笔墨纵横，匠心独运，大开大阖，气势恢宏。语言、环境、人物、故事很接地气，历史的纵深感很强。

    《青白盐》是一部展示陇东百年民情风俗的巨幅画卷，丰富的想象，宏阔的叙事，大量的人物内心活动的充分展示，使得作品的字里行间漫溢着强烈的主观性叙述的独异色彩。大量方言土话、糙词俚语的生动运用，大量已然僵化的标语、口号的巧妙活用，无不显示出化腐朽为神奇的语言魅力。《小收煞》中，马素朴在京求学，年底忽然回到员外村时，作者对于“狗心”的刻画，还有写到员外村的封闭时，对馒头不同做法的介绍，给人留下了深刻的印象。那面飘扬了五十年的家旗，设计可谓别出心裁，其象征意义不言自明。幽默风趣的语言，老练精到的描述，耐人寻味的人物故事，无不充分体现出主观性叙述的艺术魅力。

    马步升小说的主观性叙述，在文学评论界引起过较为广泛的关注，论者有肯定和称赞者，也有持批评意见者。主观性叙述的意义到底如何，最终还是要看是否符合小说审美规律，要看其中所蕴含的是非观和价值观如何。《红楼梦》有主观性叙述，符合人文及人道理念，多有益于人物的表现和情节的推进，也很好地表现了作者的思想情怀。鲁迅的小说，也时有主观性叙述，恰恰是这些主观性叙述，极好地表现出作者的精神风骨和思想境界。马步升的主观性叙述，大多合乎人物个性心理，合乎情节发展，合乎思想情感的表达，也反映出作者的小说创作理念，应该说是符合小说审美规律的，是有积极意义的。

    实际上，文学创作本身就是主观性很强的精神创造活动，在小说创作中，作者既要谨慎服从创作规律，又要充分展示个人的思想才情，那么，主观性叙述自然就有其发生的必然性。别林斯基在《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》中讲道：“可是，为什么艺术家的创作里面也反映着时代、民族和他自己的个性呢？为什么里面也反映着艺术家的生活、意见和教养的程度呢？因此，创作岂不是依存于他，他岂不既是创作的奴隶，同时又是它的主人吗？是的，创作依存于他，正像灵魂依存于有机体，性格依存于气质一样。”显然，这里所说的作家在创作过程中的主观能动性，自然包括主观性叙述在内。我们再随意翻览任何一部明清小说，主观性叙述无处不在。那些“诗曰”“词曰”，那些“看官”及“话说”如何如何，无不将作者自己的个性、心理、思想见解及精神风貌表现得淋漓尽致。《三国演义》《红楼梦》的开卷之语，先声夺人，气势不凡，作者的独到见解与精神风貌，令人油然而生钦敬、同情之心，想一口气读下去的愿望自然难以消去。“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，莫先于骨。”“夫志在山水，琴表其情，况形之笔端，理将焉匿？故心之照理，譬目之照形，目瞭则形无不分，心敏则理无不达。”我们若读懂了刘勰的这些论述，那么，主观性叙述的合理性自然就让人不容置疑了。

    总之，主观性叙述若运用得成功，无疑会增强小说作品的艺术美感，并提升其思想境界。当然，话说回来，在小说创作中，主观性叙述若要运用得成功，乃至精彩，那就得注意是否符合人物个性、心理、思想及精神风貌，是否与作品中的环境契合，是否符合故事情节的自然推进，是否符合小说所要表达的思想情感，是否符合时代特征，等等。作者的主观性叙述既要放得开，还要收得来。否则，就极有可能造成先入为主、观念先行、为文造情以及环境失真、情节脱节与人物形象的概念化、脸谱化诸般弊病。此类现象若严重到一定程度，那自然就会导致创作的失败了。