结婚摆宴席请大家吃饭，本来是件高兴事，可新娘小徐却因此有些不快乐——公司里18个同事，大家合起来给她发了1314元的红包，并祝她和丈夫一生一世。“他们结婚的时候，我最少也要随礼300块钱，可如今到我结婚，却来这么一出。”小徐说，自己看到红包的那一刻，顿时有种被欺负的感觉。

    随后，小徐把这件事发到朋友圈里，虽然咽不下这口气，思虑再三她还是屏蔽了同事们。

    在份子钱忽忽悠悠不断走高的今天，18个同事包了1314元红包，多乎哉？不多也。一来，这不符合对等原则。我给你们最少300元，你们却这么对我，合适吗？二来，这也不符合面子原则。中国式婚礼最讲究的是面子。“翻译”出来就是，你收到的红包越大，给你红包的朋友圈越大，则你的面子就越是舒展。平时可能还不怎么计较，在结婚的“人生巅峰”，却不能不计较。

    无独有偶，《这是一篇关于你本硕博期间份子钱的综述》的文章近日引起了热议。该文引发众多大学生反思：“份子”到底意味着什么，还有没有存在的必要。有学生表示：“我拉黑了几个让我去参加婚礼的同学。”也有学生回忆，一年已经送出去3000元。

    对于任何中国人来说，份子钱都不是陌生的概念，即将走向社会但已面临人情世故的学生群体也不能例外。在父辈眼中，份子钱的本质就相当于人情置换，送出去的钱早晚也会回来。而对于学生群体来说，份子钱问题就相对没那么乐观了。大多数学生都没有实现经济独立，可承受力较弱。求学历程十几年，同学朋友的数量相当庞大，结婚请帖、满月酒等邀请纷至沓来。相对于父辈来讲，学生群体人情置换的周期较长，且份子钱的回收率也相对不高，毕竟大家天南海北，工作忙碌，没有父辈那种较强的地缘性联系和交流。

    如此看来，一个份子钱，实在是蕴藏着传统中国的诸多秘密，很难等闲视之。想象一下，在未来的岁月里，这些已经随出去的份子钱，又会带来多少对等回款的期待，以及多少失望与不满？即以小徐而言，其念念不忘之前她随出去的300元，不也是一种隐隐的放贷心理？

    让人情合情合理，回归健康正常的状态，是成为一个社会人的基本要求。我们不必去苛责某一个人，而是应该尽最大可能减少份子钱的货币价值、加持其情感表达的成分。这样的切割当然很难，但却势在必行。不然，愈来愈沉重的包袱，必然会压垮一茬一茬的青年。（摘自光明网）