朱大鹏
核心提示：无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。
在庆祝中国共产党成立105周年大会上，习近平总书记指出：“中国共产党之所以能够在105年奋斗中不断铸就辉煌，历史和人民之所以选择中国共产党，根本在于我们党具有其他政党和政治力量无可比拟的优秀特质。”这些优秀特质，是中国共产党为什么能的关键密码。在这些优秀特质中，处于首位的就是“矢志追求真理，始终把准前进方向”。真理，是中国共产党一以贯之、矢志不渝的追求。矢志追求真理，贯穿于党的奋斗历程和理论创新实践，贯通于党的其他优秀特质，也体现于党和人民的伟大事业之中。
矢志追求真理体现了客观规律性。真理就是对客观事物及其规律的正确反映，矢志追求真理的首要表现和核心要求，就是使自身活动自觉遵循客观规律。马克思主义与以往一切思想流派的本质区别，在于对社会发展规律性的揭示。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，为科学社会主义奠定了两大理论基石；揭示了资本主义运行的特殊规律，指出资本主义社会为社会主义共产主义社会所取代的历史趋势；揭示了人类社会发展的一般规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。
中国共产党的一切理论自信和政治自信，都建立在其指导思想是真理的基础之上，体现了对客观规律的尊重和遵循。中国共产党把实现共产主义作为自己的最终奋斗目标，体现了追求真理、坚持真理；中国共产党把握不同历史时期的社会主要矛盾、提出工作中心任务，其依据都是对真理的深刻认识和自觉运用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，聚焦我国改革开放和社会主义现代化建设面临的重大现实问题、全局性战略问题，以及人类社会面临的共同问题，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。特别是在现代化道路、党的建设等一系列重大问题上，中国共产党尊重普遍规律、探索特殊规律，在推动各领域工作取得历史性成就、实现历史性变革中昭示了真理的伟大力量。
矢志追求真理展现了崇高道义性。习近平总书记指出，“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”马克思主义的科学真理性与崇高道义性是紧密结合、不可分割的。这是因为，马克思主义是关于工人阶级和人类解放的学说，人民立场是马克思主义的根本立场。恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”合规律性与合目的性是不能截然分开的，要矢志追求真理，就必须为大多数人谋利益；反之，如果为少数人谋私利，也就不可能做到真正追求真理。
中国共产党自成立以来就不忘初心、牢记使命，使自己的一切活动既符合自然与社会发展的规律性要求，又满足人民至上的价值性主张。中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，并根据规律要求和实际条件来统筹根本利益与具体利益、长远利益与眼前利益、全局利益与局部利益。中国共产党没有自己的特殊利益，也从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，一切自私自利的图谋、为“小圈子”的做法，都是与党的性质宗旨毫不相容的，也是与党矢志追求真理的特质格格不入的。同时，中国共产党胸怀天下，遵循马克思主义关于世界历史的思想，继承中华优秀传统文化关于天下为公的价值主张，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，推动构建人类命运共同体，推动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，为世界和平与发展注入更多正能量，同样深刻体现了追求真理的崇高道义性。
矢志追求真理反映了实践基础性。真理的形成、检验和发展，都离不开实践。马克思主义认识论坚持“实践第一”的观点，强调实践在认识活动中的决定性作用，认为真理不是自封的，也不能靠逻辑推演，而是在实践中形成、经受实践检验，并在实践中不断获得新的发展。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的。马克思主义的创立和发展生动反映了真理的实践基础性。
马克思主义在中国的传播和发展，也充分体现了真理的这一特性。在近代中国，无数仁人志士为改变国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的悲惨境遇，曾经引入了多种思想流派，尝试了各种救国方案，然而却都被实践证明行不通。马克思主义在中国的传播、中国共产党的成立，使中国革命的面貌焕然一新。中国共产党在实践中确立和深化对“两个结合”的规律性认识，团结带领全国各族人民不懈奋斗，创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的，中国共产党、中国人民和中华民族的接续奋斗，充分映照了矢志追求真理的实践底色。
矢志追求真理突出了时代发展性。任何真理都是绝对性与相对性的辩证统一。就其绝对性来说，任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容，人类认识的本性能够正确认识无限发展的物质世界；就其相对性来说，任何真理是对客观世界一定范围、方面、程度、层次的正确认识，都需要不断拓展和深化。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。马克思主义之所以面对挑战表现出强大生命力，社会主义运动之所以屡遭挫折而永葆生机活力，也正在于真理所具有的开放性和发展性。
中国共产党以领导中国革命、建设、改革之“能”，以中国特色社会主义之“好”，证明了马克思主义之“行”、中国化时代化的马克思主义之“行”。问题是时代的声音。世界怎么了、我们怎么办；文明如何走、人类何处去？当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，面对不断变化的时代课题，中国共产党坚持以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，立时代之潮头、发时代之先声，紧紧围绕回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题。在强国建设、民族复兴进程中，中国共产党秉持高度的历史自觉和宽广的世界眼光，清醒把握中国国情和时代主题，不断推进理论创新，丰富和发展了马克思主义这一真理。
矢志追求真理彰显了广泛群众性。马克思主义群众史观认为，人民群众是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。习近平总书记指出：“人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉，要真心拜人民为师，及时总结人民群众创造的新鲜经验，使党的理论真正成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论。”对真理认识的不断深化，要建立在人民群众实践的基础上，真理不能脱离群众也无法脱离群众；同时，真理只有被人民群众所掌握，用来指导人民群众的实践，才能转化为改造世界的强大物质力量。
中国共产党深入领悟马克思关于“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”的论断，深刻理解“群众掌握理论”与“理论掌握群众”的辩证关系，注意推动“物质力量”与“理论力量”的矛盾运动，深入推进理论创新与理论武装的相辅相成。马克思恩格斯在《神圣家族》中指出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”中国共产党创立伊始，就十分注意通过创办报刊、演说演艺等方式在群众中进行宣传教育，鼓励群众信仰真理、践行真理，不断扩大党的阶级基础和群众基础。新征程上，必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践的工作体系，不断提高人民群众的思想水平和实践能力，让马克思主义的真理光芒照亮中华民族伟大复兴的前行之路。
作者为兰州大学马克思主义学院教授
本文系“中央高校基本科研业务费专项资金”重点研究基地建设项目推进“四全育人”综合改革研究2024jbkyjd007的阶段性成果