□ 陈新长

从敦煌石窟的千年华光，到河西走廊的驼铃遗响；从崆峒山的缥缈气韵，到麦积山的绝壁造像，每一处名胜都似一部无言的史书，承载着华夏文明的基因密码。而镌刻在这些名胜中的楹联，以凝练的文字勾勒山水魂魄，传递先贤情思，成为探寻甘肃文化的密钥。

楹联，作为中国传统文化的独特瑰宝之一，是语言艺术与哲学智慧的结晶。它将山水之美、人文之思、家国之情浓缩于寥寥数语间，成为地域文化最鲜活的注脚。甘肃的楹联，因山川形胜、丝路贯通、民族交融、历史跌宕，雄浑而灵秀，古朴而清奇。

过去的文人墨客、仕宦名流或驻足观景，或感怀凭吊，留下的楹联如镶嵌在陇原大地上的文化符码，既勾勒出甘肃名胜的形神风貌，又传递着那个时代的精神脉动，让我在触摸甘肃文化肌理时，萌生出对话先贤、续写新篇的冲动。以新联呼应旧作，以书法诠释文心，让传世楹联在当代语境中重焕生机，于是便有了“古今对话联”的创作与书法结集的缘起。

“对话”，是本书的灵魂脉络。面对先贤留下的名联，我从中选取218副，以敬畏之心新作218副，取名“对话联”，以此与前人进行一场跨越时空的精神对谈：在平凉柳湖，左宗棠用“柳边人歇；湖上春来”绘就闲适春景，我以“湖映柳影；柳钓湖光”回应，试图捕捉湖柳交融的灵动瞬间，让古今意境在回环呼应中延展；在敦煌莫高窟，面对前人咏叹佛窟千年的楹联，新联则着力挖掘信仰传承与艺术永恒的关联，让历史的厚重与当代的思考交织。

书法，是中国人心灵的外化、文化的镜像。书法，是我对话楹联、传递文心的载体。我常以笔锋追摹山川气韵，于提按顿挫间藏锋露骨：写雄关则笔力沉厚如夯土筑墙，墨色饱蘸似残阳染壁；书湖光则线条流转若涟漪轻漾，飞白处犹见风拂柳丝。将436副原联、新联转化为一幅幅书法作品，每一笔都是与文字的私语，每一幅都是对文化的致敬，让观者在欣赏书法艺术之美的同时，更深刻地领悟甘肃名胜楹联的精神内涵。

在书法创作的审美构建中，我力求形式与内容的自然一体。布局上，字行疏密如山川起伏、云气聚散，暗合甘肃名胜的风骨韵律；墨色间，浓淡干湿似岁月晕染，呼应楹联背后的文化表达。不同书体与楹联意境的适配，恰如人心与天地相契：行草的豪迈洒脱，正可匹配边塞雄关的雄浑气魄；楷书的端雅方正，适宜呈现书院楼阁的人文厚重。每一幅书法作品，都让观者在领略书法艺术美的同时，更能透过线条与墨韵，实现文化与艺术的双重共鸣。

甘肃作为中华民族和华夏文明的重要发祥地，其文化的多元性与厚重性在名胜楹联中尽显无遗，呈现出鲜明的地域特色：陇东的楹联带着黄土的厚重，河西的楹联则透着戈壁的苍凉，陇南的楹联又浸着蜀地的灵秀。无数的名联佳句记录着历史沿革、民俗风情、自然风貌与人文精神，是属于这片土地的精神标识。

面对历史遗存时，我不再止步于“仰望”，而是选择“对话”，在理解先贤精神世界的同时，尝试将甘肃地域文化转化为可赏、可读、可感的艺术作品，为传统文化注入属于今天的思考与表达。而以新联续写、以书法重塑的过程，正是对地域文化的当代解码。如果说先贤的楹联是用当时的语言记录了时代的精神图谱，那么今天的创作便是用当代的语法对这份图谱进行重新诠释。

在创作与成书的过程中，我不断思考传统艺术形式的现代转化命题。楹联与书法，皆为传统文化的经典形态，在当代如何焕发生机？创作过程给出了新的探索路径：“古今对话”的楹联创作，突破单一时间维度，让历史与当代并置，使楹联成为连接过去与现在的文化桥梁；书法创作则在坚守传统精神的基础上，融入当代审美意趣，让古典韵味与现代视觉张力相融。

这种转化，是传承中的创新。它证明传统艺术只要找到与当代文化的契合点，便能突破时代藩篱，获得新生命力。我深知，这只是漫长探索中的一步，但愿拙作能为传统楹联与书法艺术的现代转化提供些许启示，让更多创作者坚信：守护文化根脉的同时，以创新姿态拥抱时代，传统艺术便能在当代绽放出更璀璨的光彩。

我期待这本书成为一束微光，照亮更多人探寻传统文化的路径，成为艺术交流的媒介，引发人们对楹联与书法融合创新的思考。更期待它能化作文化永续的星火，在陇原大地，在华夏文化的土壤中，点燃更多人传承创新的热情。愿墨语传情，让陇原文化的气象，在时光流转中永恒绽放。愿以笔为舟，载着对传统文化的敬畏与热爱，驶向更辽远的精神彼岸。

（《陇象墨语——甘肃名胜古今楹联对话》，陈新长著，书法出版社出版。本文系该书序言，有删改）