曹鹏伟

皇甫谧是甘肃灵台走出来的历史文化名人，他生于汉末、长于曹魏、逝于西晋，是魏晋著名学者、名士。在那个战乱流离的年代，他以学作舟，学医救人，为后世留下了独具特色的皇甫谧文化。

张鹏英的新著《皇甫谧文化研究》参考诸多文献资料，厘清了皇甫谧一生的活动轨迹及其文史医哲著述成果，彰显了他烛照后世的精神光辉，能够帮助读者更好地认识和了解皇甫谧及皇甫谧文化。

皇甫谧出生于安定郡望族皇甫家族，是东汉名将皇甫嵩的重孙。本书详细记述了皇甫嵩（皇甫谧的曾祖）及度辽将军皇甫规（皇甫嵩的叔叔）这两位皇甫家族的人物，讲清了皇甫家族由盛转衰的过程。家道中落是决定皇甫谧一生走向的重要因素，也求证了皇甫谧出生于灵台县朝那镇的渊源。

建安二十年（公元215年），皇甫谧出生于东朝那，即今天的灵台县朝那镇，他2岁时被过继给尚无子女的叔父为嗣，14岁时随叔父迁居今河南义马市。皇甫谧少时顽劣，20岁洗心革面，投身书海，渐成远近闻名的青年学者。40岁时，因叔父亲生儿子成人，他回到了东朝那。后因“风痹症”折磨和服寒食散中毒，痛苦不堪的皇甫谧前往今宜阳花果山隐居，治病、著书、授徒，终成一代名士。10年之后，皇甫谧再次回归东朝那，择居今灵台县独店镇张鳌坡村，太康三年（公元282年），68岁的皇甫谧溘然长逝，葬于张鳌坡塬边。

皇甫谧依靠天赋和努力，文史医哲著述丰富。《玄守论》《释劝论》《让征聘表》《笃终论》等散文作品表达了其立身处世之道，文辞华丽典雅，具有强烈的现实主义倾向。皇甫谧的史学著作《帝王世纪》，是继司马迁《史记》之后，第二部整理历代帝王世系的史书，把上古历史推到了三皇时代，突破了史前史的研究领域。张鹏英认为，该书拓宽了历史研究领域，整理了历代土地、人口情况，研究了星次分野情况，保存了珍贵的天文学资料。其余《高士传》《逸事传》《达士传》等历史著作，记载智慧、超脱的奇人逸士，也是皇甫谧终身践行的隐逸之志的体现。

皇甫谧对后世最大的贡献，是用24年时间完成的《针灸甲乙经》。该书采撷《素问》《针经》《明堂》等典籍纂集成书，书中重新厘定穴位达到了349个，明确了穴位名称，区分了正名和别名，并归纳上百种病症及针灸治疗方法经验，成为我国现存最早的一部理论联系实际、具有重大价值的针灸学专著，为后世针灸医学发展奠定了基础。张鹏英认为，这本书提炼了针灸医理精华、完成了经络腧穴理论、构建了针灸医学初始体系，为世界针灸医学的漫漫长河凿开了源头，成为古老中国给全世界医学界的伟大献礼。

张鹏英在该书的写作中，还思考了皇甫谧何以取得了常人难以企及的伟大成就。皇甫谧严谨的治学保证了他著书丰富，因自身患病而学医，用济世仁心完成了熠熠生辉的《针灸甲乙经》；他轻名利而重名节，一心著书立说；他不愿入仕，却允许门人为社稷效力，其门人挚虞、张轨等，都是治世良才；皇甫谧为左思《三都赋》作序，促成“洛阳纸贵”，成文坛佳话……其身上闪现的精神光芒在今天依然熠熠生辉。

高山仰止，景行行止。在本书作者的笔下，皇甫谧如一颗璀璨的星辰，闪耀在历史的天空，令后世追慕、仰望，而皇甫谧针灸文化，也将永续流传。

（《皇甫谧文化研究》，张鹏英著，现代出版社出版）