段建军

东方文明与西方文明是在两种截然不同的地理环境、文化氛围中孕育、生长起来的。大约在3800年前，游牧民族跃上马背，四处征伐，向东西方民族索要生存空间。与此同时，也在游牧民族与农耕民族之间开辟出交通往来、文化交流的路径，开启了游牧民族与定居民族的融合历程。

在中国的汉代和唐代，众多英雄豪杰、奇人异士踏出了闻名遐迩的丝绸之路，西域这片“交通－交流”之地热闹非凡，人们在此尽显个性，彰显崇高品格与无畏精神。

高建群的长篇小说《中亚往事》，讲述主人公马镰刀（即青年商人马明轩）离开家乡杭州，踏上陆上丝绸之路开展商贸活动，在此期间历经两次身份认同蜕变的故事。他与秉持不同行为法则的人打交道，对身份认同的改变持开放态度，理解、包容他人并经历改变与自我成长。

马明轩的第一次人生身份认同转变，发生在他随父亲经商途中。当时，遭遇了同样深爱叶丽雅的胡勇，情敌相见，分外眼红。在为爱决斗时，他被胡勇用镰刀砍成重伤。为求活命，他舍弃了商人马明轩的旧身份，摇身一变成为土匪头子马镰刀。自此，他成为有经商头脑、擅于经营的土匪，并获取了在乱世中活下去的力量。

马明轩第二次身份转变，是在他被牧民拥立为“草原王”之后。他家世交——伊犁将军府官员高天德，赏识他的智慧与勇力，向伊犁将军举荐，令其率20名手下改换身份，以保家卫国、戍守边防。将军认为此乃变害为利之举，一则铲除境内土匪，二则为边防增添一支御敌武装。马镰刀觉得，这样既可为自己和家族洗脱罪名，又能践行保家卫国的民族大义，此乃每个男儿心中的梦想，亦契合自身心愿。于是，马镰刀为追随多年的兄弟讨要到一道特赦令，无论他们居于何处，过往罪责均不予追究。从此，他再次告别旧我——土匪“草原王”，成就新我——白房子卡伦站的首任站长。此后，他巧用智谋铲除仇家——无恶不作的刘永寿父子，报了家仇；又凭借勇敢和力量击退贪婪且背信弃义的沙俄侵略者，捍卫了国家尊严。

在《中亚往事》中，作者用细腻笔触勾勒的中亚地貌，茫茫草原、巍峨雪山与无垠沙漠跃然纸上，仿若风沙拂面，驼铃在耳。它不仅是自然景致的铺陈，更是串联起历史线索的绸带，见证了诸多民族逐水草而居、迁徙交融。沿着历史的脉络不断深入，《中亚往事》将笔触探向了中亚的辉煌往昔。曾几何时，丝绸之路宛如一条闪耀的缎带贯穿这片土地，东方的精美丝绸、瓷器，与西方的香料、珠宝，在中亚的集市汇聚一堂。《中亚往事》以史为镜，映照出中亚独有的雄浑与沧桑，帮助我们洞悉这片土地底蕴，珍视多元文明交流硕果。

高建群身为老兵，内心始终澎湃着英雄情怀。作为行吟诗人，且行且歌，探寻不止。这片天地，是历代成功商人梦寐以求且往来穿梭之处，是往昔勇士心驰神往并驰骋纵横之地，也是历代哲人与诗人深深眷恋之所。作者的英雄梦想，伴随着这部作品，伴随着马镰刀的“英雄”征途，将在读者心中激起强烈共鸣与回响。

（《中亚往事》，高建群著，陕西师范大学出版总社出版）