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“唱花不用细思量，心上言语将水淌，花儿里面绣文章，天下秀才学不上……”

在岷县，最耀眼的歌曲当数“花儿”。

一

“花儿”是流行于甘肃、青海、宁夏、陕西、新疆等省区的一种民歌。岷县“花儿”，是甘肃省“花儿”的重要组成部分，2006年被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护项目，2009年被联合国公布为“人类非物质文化遗产代表作”。

作为中国民间文艺家协会最早命名的“中国花儿之乡”，岷县是“洮岷花儿”核心传承区。“洮岷花儿”从古至今主要传唱“啊欧令”和“两怜儿令”两种曲调，沿袭了“花儿”最原始的唱法，具有较高的历史文化价值。

“花儿”听着听着，就“开”在了心里。时光流淌，一代代勤劳、善良的岷州人，以生生不息的力量传承发展着“洮岷花儿”，书写着文化遗产保护传承新篇章。

二

每年农历五月前后，岷州大地山花烂漫，山清水秀。

农历五月十四，岷县十里镇大沟寨的“花儿会”现场，来自各地的民间花儿歌手和花儿爱好者汇聚山林间赛唱“洮岷花儿”，嘹亮的歌声此起彼伏。

岷县市级“花儿”传承人包小菊撑伞歌唱，神采飞扬。“我从8岁的时候开始学唱‘花儿’，大概12岁就独立开唱了，到现在唱了30多年。”包小菊说，用“花儿”表达内心、倾诉心情，对她而言是一种享受。

“我唱了40多年‘花儿’，‘花儿’就是我的命根子！”岷县“花儿”协会会长杨狗娃对“花儿”的热爱深入骨髓，他坦言，一唱“花儿”心里就很舒坦很畅快，希望年轻人能把“花儿”传承下去。

“只有走进‘花儿会’，才能听到最原汁原味的‘花儿’，读懂产生这种音乐行为的完整语境，窥见它生生不息的奥秘。”厦门大学音乐学教授王珉说，“花儿”是平民的诗歌，“花儿会”是人们尽情释放情绪的“狂欢节”。

“花儿会”既是演唱传承“花儿”的重要文化空间，也是发展乡村旅游、激活县域经济的“流量密码”。

进入农历五月，岷县各乡镇以“花儿”为媒，接力举办乡村旅游节。今年1至5月，全县累计接待旅游人数189.7万人次，同比增长35%，实现旅游消费11亿元，同比增长82%。

三

“花儿”为什么这样红？

因为它根植泥土，源于田野。

洮河、迭藏河、二郎山、岷山、东山……“三山两河”孕育了这片土地上的古老文明，也滋润着岷县“花儿”。

“‘花儿’均出自普通农民口中，一部分人甚至一字不识，他们不是诗人胜似诗人，触景生情出口成章，想象力丰富，所唱的‘花儿’押韵且构思精美，是围绕时代和多角度多领域的一种艺术模式，极具正能量和主旋律。”岷县“花儿”爱好者杨海义坦言。

说起岷县“花儿”绕不过去两个人，一个是60后文化学者张润平，一个是80后音乐人徐卓。

专著《洮岷花儿》入围我国民间文艺界的最高奖项——中国民间文艺山花奖，《岷县百名花儿歌手调查实录》《岷县花儿学术论文选》《岷县网络对唱花儿集锦》相继面世……张润平的“花儿”百花争艳，朵朵芬芳。

如果说张润平把岷县“花儿”文化从泥土中梳理出来，使其更加系统化、完整化，那么徐卓就是把“花儿”唱腔发展得更加通俗化、广义化。

“五月十七二郎山，不唱花儿心不甘。”伴随着吉他弹奏，36岁的音乐人徐卓用一曲充满现代音乐元素的新“花儿”《不唱花儿心不甘》，涤荡着听者的心田。

“弘扬传统文化需要沉下心打磨，当我们把‘花儿’搬上舞台，融入现代年轻人的生活，他们才能看见，才会用心倾听，进而体会到它独特的艺术魅力。”徐卓说。

“花儿”年轻态，是“花儿”文化工作者开辟出来的新路。如今，在岷州大地，出现了更多像徐卓一样的年轻非遗传承人，使得“花儿”更年轻更有生命力。

“扶持培养‘花儿’传承人100名，培训‘花儿’歌手500名；连续24年举办‘花儿’歌手大赛；岷县学者李璘赴台湾作了以《中国花儿的传承与流变》为题的讲解；文化学者张润平、包海燕、蒋志仁、季绪才、尹绘丽应邀参加联合国‘花儿’论坛……”说起“花儿”，岷县非遗中心主任苗菁如数家珍。（陈昕）