□ 胡 杨

在嘉峪关的文化史上，有一道滋润灵魂的声音响彻大地和天空，那就是嘉峪关民间小调。

出自这片粗粝的土地，源自祖祖辈辈乡民们的真挚情感，一曲曲小调，唱出了时光的流逝、人生的哲理以及生生不息的情感。很久以前，我就听过一首嘉峪关民间小调，名字叫《拉骆驼》，歌词大意是：姐儿呀房中做鞋活，门前又把个“链子”过，急忙忙收拾过，哎咳吆，急忙忙收拾过。骆驼啊，过了大半夜，怎么不见情郎过？莫非他躲避我，哎咳吆，莫非他躲避我？

嘉峪关一带历来是军事重镇，明洪武五年（公元1372年）以后的大规模夯筑，使这里“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄”，雄伟壮丽，名扬四海。这里又是古丝绸之路的咽喉要道，各族人民的经济交往络绎不绝。长城沿线，茶马互市勃兴，缔造了风和景明、物阜民丰的繁荣景象。

这首《拉骆驼》的小调就反映了那段历史。驼队穿梭往来，运送货物，那个在闺房里做鞋的女子，手里做着鞋，耳朵却认真地听着驼铃声。骆驼一链子一链子过去，就是没有一匹停下来，她的情哥哥是不是把她忘了？曲调中散发的相思之情，使人一下子就置身于那样一个月色如银的夜晚，痴情的女子望眼欲穿。由此看来，小调是历史的插曲，是人们真实情感的自然流露。

我国的民间小调历史悠久，品种繁多，具有鲜明的民族特色，充分显示了劳动人民的创造力和智慧，《诗经》中《风》的篇章已经孕育了这一体裁的雏形。汉代的相和歌是用丝竹伴奏的歌唱形式，可以说是小调的源头之一。魏晋南北朝时期，民间出现了《子夜四时歌》《从军五更转》《折杨柳枝歌》等时序体的乐府民歌，从中可以看到后世流传较广的几种传统小调，如四季、五更、十二月的体式结构原则。嘉峪关新城魏晋墓壁画中就有很多奏乐唱和的画面，这也说明嘉峪关一带自古就是小调的传承之地。

嘉峪关市文化馆坚持不懈开展乡村文化田野调查，尤其对嘉峪关民间小调的传承发展进行了深入细致的研究和探索，取得了不俗的成绩。《嘉峪关民间小调》是在20世纪80年代编印的《中国民间曲艺音乐集成——甘肃卷》嘉峪关资料本的基础上精选而来。嘉峪关市文化馆的专业人员在继承、借鉴、研究、学习的过程中，尽力保留了嘉峪关小调的原汁原味，为当地传统音乐研究提供了第一手资料。

《嘉峪关民间小调》一书中的嘉峪关民间小调，大都属于以唱为主的清音小曲，也有一部分是有说有唱，以带有表演动作的说唱来叙述故事、反映社会生活。当地群众从不把“民歌小调”称为“民歌”，而统称为“小曲子”，因为它确确实实是由民歌小调演变或受戏曲影响形成。像《回娘家》《分家》这类曲目，显然是从民歌小调演变而来，曲调只有几小节，而唱词竟多达三五十段，虽然还未形成主人公，但故事情节还是比较完整的。又如《朱买臣休妻》《张连卖布》无疑是受戏曲的影响，不但有了完整的故事情节，还勾画出了单线条的人物形象。

这些由当地人民创造出来的、独特的、具有生活情趣的“小曲子”，是值得重视的艺术珍品。