王一川

年代大剧《南来北往》以年轻好胜的东北铁路列车乘警汪新同智勇双全的老刑警马魁之间的师徒奇缘为主线，叙述两人结成师徒后，如何从纠葛不断到心神相通的转变，再由他们师徒串联起列车上的世间百态、两代铁路乘警警魂传承、街坊邻里中的人情冷暖，由此展开平凡人间的新颖喜剧画卷。

铁路题材年代剧样式创新

近年来年代剧频出，《人世间》《觉醒年代》《我们的日子》《情满四合院》《山海情》等大量优秀作品集中问世，但将年代剧样式聚焦于铁路警察的故事，确属初见。这部铁路题材年代剧开头聚焦于东北从宁阳到哈城的绿皮蒸汽列车，呈现了时代变迁中一群平凡人物的生活和命运，见证从蒸汽机车到内燃机车再到动车高铁时代的发展，还透过铁路大院众邻居之间的生活交集和彼此温情相助形塑出真诚、友善、互助的群像，从而在年代剧样式创新及其美学表达上呈现出突出的美学价值。

新颖喜剧风格构建

这部剧别出心裁地选择了喜剧与正剧相交融的美学风格，由喜导正，外喜内正，亦喜亦正，喜正交融，树立起喜剧风格的新颖样式。汪新和马魁之间，从一见面到后来总是充满偶然性、误解、悖逆、别扭，导致喜剧性“互怼”场面不断，让观众忍俊不禁。不过，他俩在性格上又彼此息息相通、心心相印，在列车上下展开反扒手、打拐、缉毒、巡线等警务工作，以及延伸打击盗窃、抢劫、诈骗等犯罪过程，忠实守护列车乘客安全，表现出忠于警察职守、责任心强、富于正义感、关爱他人等优秀品格，特别是在关系群众安危的关键时刻，以大无畏精神挺身而出。总之，两人都展现出这种喜剧风格。这无疑可以视为年代剧创作上的一次美学风格创新。

师徒奇缘和鲜活人物群像

这部剧的核心在于讲述汪新和马魁的师徒奇缘及其传承关系。汪新和马魁之间的奇缘表现在开始工作时误打误撞，又在工作中矛盾不断，到后来彼此协调后也时常溅射性格火花，从而结成两代乘警之间“心有灵犀一点通”的神奇缘分。观众看到，汪新这名新乘警起初才高气盛，急于建功立业。而老乘警马魁则警务娴熟，侦破及搏斗技艺精湛，这两人之间时不时呈现针尖对麦芒的奇特格局。不过经过一段时间后，令汪新没有想到而又满含喜悦的是，马魁当面总是“怼”自己，但背地里却总是向领导和同事夸赞自己。这部剧着力叙述和赞扬马魁如何把经验无私地传授给汪新，而新一代警察汪新在马魁的师恩雨露下强势成长。汪新的直率、勇猛和豪爽性格，同马魁的粗放、沉稳和坚毅性格之间形成鲜明对照。这样的师徒奇缘，生动感人地传达出他们之间的警魂代际传承关系，诠释了人民警察为人民的警魂真义。

以这对师徒奇缘及其传承关系为中心，这部剧还刻画了其他众多鲜活人物性格，如汪永革温和却自私、软弱，王素芳温存体贴，马燕豪爽而机敏，姚玉玲热情而虚荣，牛大力莽撞而实际，沈大夫温柔、友善，“老瞎子”苦寂而坚韧，贾金龙伪善和狡猾等，他们共同组成一组鲜活的人物群像。

地缘文化的时代气息

近年来国产剧美学大趋势之一在于展现地方方言的魅力。这些方言流行的背后，是以此为基础而展开的当地地缘文化精神的美学表达诉求。《南来北往》通过东北方言的言说，逼真地描绘出东北地缘文化精神的特色：全剧一开场，飞驰的绿皮蒸汽列车上，车厢里挤满乘客，鸡飞人叫，新乘警汪新说着一口方言巡查，又遇见男乘客用四川方言大喊“包包被偷”、要抓“贼娃子”。全剧以汪新和马魁为中心，构思出一则则具有东北地域传奇性的小故事，再加上二人转、绿皮火车、广播、大喇叭、老站牌、宣传画、热水瓶、上海牌手表、缝纫机、布票、粮票、黑白电视机等，组合成颇具时代气息的视听氛围。该剧还集中叙述了多个铁路员工家庭的生活及命运变迁，构建出浓郁的东北地缘文化精神气场。观众完全可以把《南来北往》里的这群人物，同《狗剩快跑》中的河南人物群像、《繁花》中的上海人物群像、《山海情》中的西北人物群像和闽南人物群像作对照欣赏，由此感受中华大地地域虽异但息息相通的地缘文化精神脉动，进而深入体味中华民族现代文明及其新形态生生不息的风韵。