□ 蔡竹筠

立春是二十四节气之首。一立春，我们这里，虽然四野里还了无春色，但空气中有了潮润润的湿意，还夹带着一丝丝泥土的气息，给人感觉春天来了。

我老家村里，把立春不叫立春，叫打春。

春，看不见，摸不着，春在哪里呢？怎么打呢？

那年，我跟一帮小伙伴第一次“打春”，就有过这样的疑问。

二叔说：春哪里都有，你想往哪里打，就往哪里打。

听了二叔的话，我们还是不知春的所在，不知道往哪里打。

二叔看我们一脸茫然，又说：往地上打、树上打、水上打、牛身上打、人身上打。

二叔说这话的时候，我们几个小孩子，每人手里挥舞着两根春条。

春条是我二叔做的。此时，二叔就坐在他家南墙根暖融融的阳光里，还在给手里没有春条的孩子做春条。

春条是用一米多长的芨芨草做的。二叔的脚下有一小捆芨芨草。他拈起一根芨芨草，剥去外皮，芨芨草光洁的茎，在午后阳光下显得亮晶晶的。二叔的脚边，还放着几团红的粉的绿的彩色绉纹纸带，和半碗自制的糨糊。纸带有二指宽，一边用剪子剪成锯齿状或流苏样。二叔拿起一条纸带，一头抹一点糨糊，从芨芨头穗子下缠起，缠完一条纸带，再拿过一条另一种颜色的，用糨糊黏结在一起，往下缠。一根芨芨草，三条纸带缠下来，也就缠到头了。二叔把这根春条，递给站在他面前的孩子手里，又缠另一根。我们围在二叔身边，兴冲冲、眼巴巴地看着他做春条。此时的二叔，在我们眼里，就像一个魔法师，一根不起眼的芨芨草，转眼之间，在他手里，就变成了一根花花绿绿的春条。

二叔让我们往地上打、树上打、水上打、牛和人的身上打。我们每人手中拿着两根春条，沿着村街打春。走在街上，有一下没一下的，在面前的地上抽打两下；走到谁家门口，有一棵树，就围上去一阵乱打；看见一眼井，我们就在井沿上抽打；要是遇到过路人，只要不是陌生人，那人看见我们手里拿着春条，会惊呼一声：是打春了。这人话音刚落，胆大的孩子手中的春条已经打到他身上。看他并不恼，几十根春条就乱舞着向他身上打去。有的大人被孩子们用春条抽，好像有多疼似的，会颠颠地跑开去，一边跑，一边还骂我们是“瞎熊”，口里骂着，但脸上是喜滋滋的。

看不见、摸不着的春天，被一群孩子用春条一番抽打过后，不几天，就从地下钻出来了——地面许多地方都潮湿起来，路上有的地方裂了缝，我们围着裂缝转圈儿踩，脚下的地越踩越软，踩着踩着，裂缝中就滋滋冒出泥浆来；又从柳树枝条上冒出来——枝条上努出一丛一丛的毛娃娘娘，看上去就像是一挂挂小鞭炮；还从井水里暖上来——此前冰凉刺骨的水，洗脸洗手的时候，变得不那么“扎”人了。

我们挥舞着春条打春，从东街打到西街，南街打到北街。看到的孩子，都很羡慕。当得知二叔在自家门口做春条，都跑来跟二叔要春条。二叔乐此不疲，只要来了，无一例外，给每个孩子做两根春条。一开始，这支打春的队伍只有七八个小孩子，渐渐的，成了十几个、几十个，到最后，已然是一支浩浩荡荡的大军了。

有大人，看到自家的孩子没在打春的队伍中，路过二叔家门口，便会给孩子要两根或四根春条。

临走的时候，还会说一声：蔡二爷这人，是个有意思的人。

村里人都说，我二叔是个有意思的人。有意思的人，就是有趣味的人。

二叔的趣味，不止一端，他还会唱秦腔、会演秧歌、会说唱宝卷。我们村里的秦腔戏班子恢复那年，好多戏本都是从二叔的肚子里倒出来的。秧歌子刚扭起来的那几年，每年腊月里，二叔早早地就张罗着排演秧歌。唱，扭，画脸子，二叔样样在行。有一年冬天，二叔坐在自家热炕上，给我们讲古今，讲着讲着，二叔突然唱起来。我问二叔唱的是个啥？二叔说，《二度梅》，宝卷。后来我才知道，这是早年间，我们河西流传的一种说唱艺术。

听我父亲说，二叔没有上过学，他那一肚子的戏，都是从上几辈子那里听来的、看来的。

二叔记性好，这些民间的技艺，唱念做打，过耳过目就能记它个八九不离十。再比如二十四节气，他能不错日子地提醒我们，什么节气到了，该做什么了。

二叔的一小捆芨芨草，还有那些彩带，半下午的时候，也就所剩无几。这时候，村里的半大小子，差不多人人手里都挥舞着二叔做的春条。远远看去，一街都是花花绿绿的春的色彩、春的气息。这一天，不只小孩子高兴，家家户户的大人也是乐滋滋的。

打春不是节日，但这天，就这样被过成了一个节日。