□ 李 宁

近几年，改革开放题材影视剧可谓佳作频出。此类剧目，常常以艰难的创业故事演绎着开拓创新、勇于担当的改革开放精神。近期播映的电视剧《我们的日子》则有些独特，它以温情的家庭故事提供了另一种书写改革开放时代的方式。

《我们的日子》以东北某工厂家属区为主要叙事空间，以王雪花、东方宏、杨思宇三位同日降生的“80后”的成长为主线，串联起3个家庭的恩怨故事与近30年的时代变迁。创作者别出心裁地采取了“80后”回溯历史的视角，活泼有趣的旁白为跨越代际的故事增添了陌生感与新鲜感，也为年轻一代感受那个未曾经历的蓬勃岁月打开了更多可能性。

该剧的日常化故事里，洋溢着浓郁的怀旧色彩。创作者在物质条件、文化符号等方面充分还原了20世纪80年代以来不同阶段的年代质感，不仅用大院生活、童年游戏等场景触发着观众的乡愁情绪，也用文学、音乐等勾连着几代人的文化记忆。这种怀旧感的营造，又建立在大量鲜活可信的生活细节之上。创作者对于夫妻情感、家庭日常的把握敏感而细腻，给人一种扑面而来、热气腾腾的生活感。

其次，该剧深入挖掘代际的差异化情感。剧中描画的老中青三代人都携带着不同的时代烙印，有着各自不同的情感结构。在东方宏学音乐、王雪花恋爱等事件上，不同代际间充满了许多冲突。父辈们有深陷传统伦理与性别偏见的一面，年轻一代也有以自我为中心主义的一面。该剧的可贵之处是如实呈现每一代人的闪光与局限，并以情感的沟通来尝试弥合代际的冲突。

值得注意的是，该剧也尝试着用人物形象触及独特时代背景，展现人物在大时代下的不同选择。剧中，王宪平和杨大山这两种形象可以说是集体主义和个人主义的代表，两人的矛盾实际上是一个贯穿该剧始终的隐喻。不过，影片并没有展现出太多跌宕起伏的一面，反而显得十分温和与柔软。例如，剧中的“小叔”王宪安早年闯荡深圳、探索个体经济，堪称时代的弄潮儿。但在经历了多次挫折后，他最后选择回归家庭。在《我们的日子》里，面对理想与现实的抵牾，家庭是最终的归途。

显然，该剧的最终目的，并非试图透过家庭的小切口去观照宏阔的大时代，而是将后者视作情感故事的历史幕布。剧中，创作者为我们重构了一个邻里关系融洽的熟人社会。在那里，不完美的情感关系与日常生活，都在朴素纯真的伦理价值观念的维系下波澜不惊、周而复始地持续向前，而这则跨越近30年的东北往事，也最终化为回味那个时代的一抹乡愁。