金吉泰

    行者，即长途跋涉奔向目标的人；行者是积极行动的人；行者也是阅历世间万物的人。

    行者发现，人们在做事时，往往会带出一些趣闻，一些笑话，一些哲理，一些引人深思的故事。

    不是吗？鲁侯用丰盛的酒宴喂养他心爱的海鸟，并敲钟打鼓为海鸟助兴，结果海鸟不吃不喝活活被吓死了，这事儿很耐人寻味；有人到朋友家喝酒，见酒杯的酒里有一条小蛇，喝下去之后，怕得患了大病，其后当得知酒中小蛇只不过是墙上挂的一张弓的倒影时，此人如释重负，病马上好了。这样的事世间还少吗？这种包含哲理的精彩小故事有举一反三和触类旁通的功能。

    在中国，先秦的诸子百家，在争鸣和游说时，常拿故事的事理说事。庄子在向人求助被拒时，就用《涸辙之鲋》来形容自己的困境。邹忌在谏齐宣王时，就拿他自己与妻妾的对话来证明讲真话之难，这事就具备了寓言的功效。人们在说“欲盖弥彰”时语言不够犀利，就用埋下银子又写“此地无银三百两”来说事，在哄笑声中说明了一切。

    寓言无处不有，寓言无处不用。

    《行者寓言》的作者金雷泉也是个行者，他童年读书、放羊羔，步入社会，后在七尺讲台上教书，对儿童进行启蒙，稍长从政当基层干部，就走家串户动员农民执行国家计划生育的国策。其后又转入广播电视行当，整天和摄像机为伍，并为户户通努力，接着又转入小城镇建设，时不时和上访群众带头人问答，最近他又调做招商引资工作……金雷泉是行者，但他又是爱好文学的写作者，在大千世界里，茫茫人海中，一些蕴含哲理的精彩小事件不断向他涌来，他从中受到启迪教育之后，不忍把这些文学素材抛了，就一一笔录下来，日积月累就逐渐变得阵容可观了。

    行者看到，有人喝醉酒后不慎把一只心爱的茶壶盖从床上跌落，心情沮丧的他稀里糊涂地认为壶盖摔碎了，便把无盖的茶壶从窗户扔出，早上发现茶壶盖儿在他的鞋里完好无损，自悔生气便把茶壶盖儿踩得粉碎。及至下楼，这才发现茶壶挂在楼下的树枝上，完好无损，可惜壶盖已毁于自己脚下。此事无声地向人昭示：凡事不可草率处理（《摔紫砂壶者》）。某官员整天忙于公务，文山会海，又要接待上访者，答复他们提出来的尖酸问题。一日领导让他脱岗去下基层，他便乘坐公交车前往，车外，景物新鲜，车厢里，一位乡下来的农妇正在向人们赞扬政府的惠农政策和农村的新变化，此情此景使这位官员大吃一惊，这是他在办公室里闻所未闻的（《接地气者》）。另一位不知天高地厚的小官员，他向部下发飙宣称：国家的规定不算数，我说谁好就谁好，我说谁不好谁就不好，谁也拿我没办法。有好事者将此话爆在网上，上级便罢了小官的官。小官就因为自己的这些话栽了。

    真是精彩的现代寓言（《狂言自毙者》）。某国有父子二人在和平的环境里因琐事闹矛盾，势同水火。其后传来消息，说父亲遇海难身亡，死不记仇，儿子对父亲的怨气全消。其后父亲竟生还回来，父子二人在沙滩上紧紧拥抱，上演了一幕骨肉亲情，生离死别的寓言（《冰释前嫌者》）。

    在行者笔录的现代寓言中，有一些还涉及了国际与民族的重大事件。

    行者在行进中，行事时收集来的这些寓言故事，小孩看了从娱乐中受益，大人在辩论中可以以此举一反三，触类旁通，比一般语言要深刻动人。即使在日常生活中，这些短小故事的运用也使谈话内容鲜活许多，譬如有人因急躁出岔子，就可以用《摔紫砂壶者》来晓谕他；如遇高高在上脱离群众脱离现实而又烦躁苦恼者，就可以用《接地气者》开导他；倘使有一些狂人发横时，就可以拿《狂言自毙者》警告他；生活中如有亲人间因琐事而闹别扭者，就可以用《冰释前嫌者》来讽喻开导他们；如果碰到有些青年人不关心国家大事，就搬出《巍然站立者》的段子来劝勉鼓励他们……总之，这些崭新的行者寓言会给百姓生活添情趣，会给说理者以佐证，使人们的文化生活更丰富。

    但愿行者金雷泉一路走下去，在大千世界里，茫茫人海中，在他自己为工作打拼时，把看到听到的全新的寓言小故事记录下来，不要使其自生自灭，而是使这些精彩段子让百姓生活更鲜活，让寓言宝库添新宠。