□ 牛庆国

周卫宏的这些乡村题材的诗歌，是诗也是史，是史也是诗。

对于广大乡村之一隅，在地图上只是一个小点点的地方，一个比福克纳的“邮票”还小的地方，一个诗人出生在这里，然后离开，再然后多次回来，而每次回来都对这里的一切感到新鲜如初。

卫宏的这些诗，让我们在这里停下脚步，重新校准我们的灵魂。

读他的诗，我的第一感觉是清晰。简·赫斯菲尔德说：“清晰是一种可以广泛看到和感受到的真实，超越了我们对它的一般性认知与理解。清晰是对一首诗的赞誉。正如在所有优秀的诗歌中我们都能发现专注、精准和对微妙的渗透。”

同时，面对这样的诗歌，我受到了震撼：诗可以这么写吗？一首首都像是从土里拎出来的土豆，土头土脑；所有的语言，都是来自这片土地的土话，但就是这样的诗境，这样的土话，竟表达得那么到位，一下子就来到人的心坎上了。他的诗几乎每一首里都有场景、有人物、有故事，像一个心里藏着很多“古经”的人坐在农村地埂上或者农家炕头上给庄里人娓娓道来……

一首首读过去，我发现在卫宏的词库里，有着这么多既古老又新鲜的名词，单是这些名词就足以将读者带入一种诗的境界，比如油坊、塌堡子梁、湾垴里、门摊里、堡子里、庄顶头、烟王岘、李家梁、拧坡咀……把这些词堆在一起，就是一个地方，随便挑出来一个，都是一首诗。在这些风吹雨淋的名词背后，有历史的锈迹，有现实的青草，更有一个诗人的脚印。

卫宏是用诗歌的形式给这片“陡着放不住背篼”的地方立传。为了表达对那片土地的尊敬，诗中牵涉的每一个人都几乎用了真实姓名，他在诗里给先辈们立了一块块的牌位。读这些诗时，我不由得肃然起敬。他有一首诗的题目叫《给高祖父画像》，其实他给这里的所有人都画了像，给这里的时光画了像。

他在一首诗里说：“小口坪和大口坪像两姐妹，手牵着手奔跑。”不仅是小口坪和大口坪，他老家的所有地方都是有关系的，或是姐妹，或是兄弟，或是亲戚，或是父子；有些近，有些远；有些八竿子打得着，有些八竿子打不着，但在感情上都那么近。

这样的诗来自诗歌的正源，来自生活和土地，来自心灵和感恩。这是些土地一样厚重的诗，这是些扎根在泥土中的旱柳一样的诗，这是些乡村的空气一样清新的诗，这是些天空一样高远的诗，这是些令人感动的有意义的诗。

卫宏是一个有着自己的生活背景的人，是一个有着自己独特个性和鲜明特色的诗人。读他的诗，就像是在乡下熬着罐罐茶，体会一种久违的温馨。