龙眼与荔枝、香蕉、菠萝并称为我国的“华南四大珍果”。龙眼核个头不小，圆黑并富有光泽，因此，古人将龙眼核与“龙的眼睛”联系了起来，称之为“龙眼”。可也正因为这层奇特的想象力，关于龙眼的传说，大都围绕着“龙的眼睛”展开。相传龙眼树是由龙的眼睛幻化而来的，或是以龙的眼睛为种子，生长出来的。这些传说显然都是后世的人们幻想、虚构的故事。

龙眼虽然味道鲜美，可“龙眼”之名却颇令古代统治者忌讳。皇帝们自诩为“真龙天子”，吃“龙眼”不就是吃皇帝的眼睛吗？所以，龙眼因此诞生了许多别名。不过，到了后来，想必统治者也逐渐习惯了“龙眼”之名，使用这个名称也不再是一种禁忌了。不然，吴承恩老师在《西游记》中，为何直呼龙眼为“龙眼”呢？

龙眼，肉质鲜美，果汁甜蜜，营养价值丰富，自古便备受人们喜爱。而《西游记》里的花果山是个人间福地，五湖四海的水果，都能在这儿茁壮生长。《西游记》第一回描述石猴离开花果山外出学道时，吴承恩老师便提到了花果山的龙眼：“鲜龙眼，肉甜皮薄。”

龙眼，本是我国原产的水果，主要分布于我国南部的热带地区。不过，作为神魔小说，书里的龙眼，无论出现在何处，似乎都不足为怪。可即使在《西游记》里，凡间寻常地界，也难觅龙眼踪迹，可见它是一种不可多得的佳果。比如，无底洞所在的陷空山，自然环境并不好，虎豹成阵、崎岖峻岭、削壁悬崖。但是，这座山上的水果种类着实丰富，其中便有龙眼。不过，陷空山的龙眼，大概难以和花果山的龙眼相媲美，所以，文中并未着重介绍。

既然龙眼是我国的特产水果，自然备受东土大唐的推崇。这不，唐太宗为唐僧师徒接风洗尘的宴席，就费了些功夫，其中提到“几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁”，数种奇稀果中，便有龙眼。

然而，大唐疆域辽阔，唐太宗准备的龙眼，得从南方热带地区运来。凡人不能腾云驾雾，用驿站从南方运送龙眼、荔枝的传统，早在汉代便出现了。

古籍《三辅黄图》记载，汉武帝曾经往上林苑移植过龙眼。可惜因为气候、土质等因素影响，当年移植的龙眼无一能够生长结果。所以，龙眼依然只能是一种名贵的贡品。《后汉书·和帝纪》记载：“南海献龙眼，荔枝。十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。”所以啊，唐太宗宴席上的龙眼，来之不易，真算得上是“奇稀果”了。（《今晚报》）