李雪晶

《尚书》中有言：“与人不求备，检身若不及。”意思是对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够；《论语·子路》中说“心不动于微利之诱”，《道德经》有语“目不眩于五色之惑”，意为做人不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守忘了大义，不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能力。这些话语都被习近平总书记引用过，可见从古至今，廉洁都是中华民族道德涵养的重要精神体现。

明朝杰出的政治家于谦，青年时代写下《石灰吟》一诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”他还将“两袖清风朝天去”挂上门楣，以示不为利禄所动；清朝廉吏于成龙位高权重，不曾以身份欺压其他官员百姓，也从不为家眷谋官职，他被史书记载“自奉简陋，且惟以粗粝蔬食自给”，生活节俭，一直吃粗粮和蔬菜，因此他还获得“于白菜”的称呼。

中国共产党成立之后，更是涌现出无数廉洁奉公，严以律己的人物典范。毛主席一生都过着艰苦朴素的生活，他的牙刷要刷毛全都磨掉了才肯换新的，其他生活用品也使用得十分节俭，对于子女，他以身作则从不搞特殊化，儿子节俭低调办婚礼他十分赞成。周总理在新中国成立后始终保持战争年代艰苦朴素躬行节俭的作风，他将几件衣服穿了10年，磨旧了就请裁缝织补，会客时将衣服熨烫一遍，穿出来仍然整洁、挺括，丝毫无损大国总理的风度。

杨善洲、申纪兰、孔繁森、焦裕禄、谷文昌、廖俊波……从新中国成立到走入新时代，在为实现中华民族伟大复兴的奋斗道路上，涌现出一批批将党和人民放在心中最高位置，廉洁自守、作风俭朴的典范人物，他们有的始终惦记着群众的冷暖安危，在群众最关切的脱贫攻坚、教育医疗、基础设施等方面交出了出色的答卷；有的退休后还在践行“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，扎进大山植树造林，将万亩荒山变成绿洲，并将林场经营管理权无偿移交国家；有的造福一方，不畏艰苦，带领人民埋头苦干，把荒岛建设成宝岛……无论他们为人民作出什么贡献，在熠熠闪光的光辉中都有一份甘于廉洁朴素的淡然和品格。

从前念书时，读到看到这些人物的事迹虽然有所动容，但始终会觉得距离自己的生活太遥远，觉得廉洁这两个字和自己有一定的距离，这些人物都位于不可企及的高度。后来毕业步入基层，所做的工作也是街道社区最基础的民生工作，多的是琐碎繁杂的任务，基层干部接触的人和事都比较简单，既没有想腐的想法，也没有去腐的机会。后来，随着近几年社会经济的逐步发展，逐渐从从严治党的廉政教育中积累的认识和所处的工作岗位的改变，我的想法也慢慢发生了变化。

廉洁更像一面镜子，使我们能够不断审视自己。对于常常在廉政教育片中看到的大案要案所带来的启示，是我们党从不姑息贪腐、保持执政先进性的体现，是对所有公职人员的高度警示，是为我们指明思想方向的明灯；对于身处的工作环境，我们更要时刻警醒，因为我们是这个环境中的一员，每个集体的作风建设与每个人都息息相关，每人都是一分子，如同一滴滴水滴，汇成涓涓细流，最后融入大海，水是否清澈见底，与每一滴水都有关系。集体的作风影响着个人，个人作风也受集体作风的熏陶，谁都不能独善其身。

树立良好的作风是一个日积月累的过程。不为蝇头小利而诱惑，也不为摆在眼前的好处而生贪欲，有的人能自始至终保持清醒的头脑，内心紧绷着警戒线，明白自身的职责和位置；有的人一开始还能做到不贪小便宜，时间一长，在不断的腐蚀冲击之下，就慢慢滑向欲望的深渊，失去了自己的初心使命。这不是一朝一夕就形成的，而是和我们的思想信念，和我们是否“吾日三省吾身”有关，现代社会的节奏加快，五光十色的事物不断出现，人际关系趋于复杂，我们不能因为社会环境发生变化就将自身的武装丢掉了，否则会有失去公职人员原则立场的危险。

习近平总书记在《论坚持党对一切工作的领导》中说：我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。我们党有八千五百多万党员，在一个幅员辽阔、人口众多的发展中大国执政，如果不严明党的纪律，党的凝聚力和战斗力就会大大削弱，党的领导能力和执政能力就会大大削弱。

在新的历史条件下，如何坚守理想信念，对于每一个公职人员和党员来说都是一门必修课，也是不变的精神追求。作为国家和人民的干部，要在政治历练、思想淬炼、实践锻炼中提高政治站位，把准政治方向，在大是大非面前保持政治清醒，学会经得住诱惑、受得住考验，绝不越过底线、踏过红线，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不变质，在各种诱惑面前行为不失范。木受绳则直，金就砺则利。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，时常开展批评和自我批评，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，让使命的风帆不偏离航线，更好地为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。