喻盼瀛

琴棋书画诗酒花，生活中想要多些情趣，是少不得花事的。

赏花是一种格调，更是一种生活的艺术。很多花，初见时觉得热闹，蓦然回首，又有些难言的寂寞，就像很多与花有关的故事，初读时蓬勃盎然，读到后来心里反倒宁静了。比如梅花，立春过后就饱满了花骨朵，倏忽一夜暖风吹过，含苞待放的花蕊争相敞开衣衫，红的粉的白的在阳光下闪烁，惹得蜜蜂心猿意马，不知道跟哪朵花亲热是好了。然而梅的骨子里终究有几分孤傲，宋代林逋隐居杭州孤山，种梅养鹤，终生未娶，人称“梅妻鹤子”。

唐玄宗曾有宠妃江采萍，号梅妃，通诗书，懂音律，善歌舞，真是不多的妙人。梅妃爱梅，得宠时，各地官员争相进献梅花，不久杨贵妃得宠，一骑红尘只见荔枝香甜，再闻不见梅花的幽香了。梅妃有梅的风骨，不愿争宠，终因批评皇帝不理朝政触怒龙颜被打入冷宫。安史之乱中唐玄宗仓皇出逃，却未带走梅妃，为免遭羞辱，这个志趣高雅的女子身裹白绫，投井自尽了。

对于鲜花，宋代人表现出了特别的兴趣，随着五代十国乱世的基本结束，宋代的文人终于可以寄情于花木山水，从自然界中寻觅久违的审美了。于是，一种名曰“簪花”的艺术形式悄然风靡于文人生活之中。

所谓“簪花”，就是将花作为饰物插在头上。如今，簪花者已看不到男性，而在一千年的宋朝，男子皆以簪花为时尚，尤其是俊俏的少年郎，更是热衷于买来鲜花插在发梢。清人赵翼在《陔馀丛考·簪花》中说：“今俗为妇女簪花，古人则无有不簪花者。”簪花之风大概是始于唐朝，唐朝贵族多行胡俗，便也效仿胡人的簪花风俗。比如重阳节时，贵族或官宦之家在登高祈福时不忘头戴菊花，杜牧在《九日齐山登高》中就写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”这个命途多舛、一生潦倒的诗人，在鬓插菊花的时候才勉强露出了笑容。

唐玄宗有一个侄子叫李琎，小名“花奴”，封汝阳王，生得明眸皓齿，仪表堂堂。李琎通晓音律，有一次李琎为唐玄宗表演击打羯鼓，深得皇帝赞赏，皇帝亲自摘下一朵红花给他戴上。李琎头戴红花，演奏了一曲《舞山香》，花始终不落，唐玄宗称赞说：“花奴资质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也。”

宋朝有琼林宴，皇帝会在酒宴上给新科进士赐花，往往在酒宴结束后的归途中，士子们头上的鲜花会被路人抢走，在普通百姓眼中，皇上御赐的花是带有喜气的，毕竟琼林宴还有一个名字，叫“闻喜宴”。

也有簪花进士无人问津的——宋徽宗一朝，有一个名叫徐遹的福建士子，直到花甲之年才考中进士，骑马游街时，围观的人见他白发苍苍，都觉得这一把年纪才考上功名并不是吉利的事，结果没有人上前摘他的花。徐遹只有自嘲说道：“白发青衫老得官，琼林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问，留得宫花醒后看。”酒醒时分，不知白发苍苍的徐进士是该欢喜还是无奈呢？一朵宫花，竟也让人看出了人情冷暖。

《水浒传》里的好汉们也热衷于簪花，病关索杨雄行刑后头戴芙蓉花，小旋风柴进鬓插鲜花入禁院，浪子燕青爱戴四季花，短命二郎阮小五插石榴花，刽子手蔡庆的绰号就是“一枝花”。在那个人人爱花的时代，花已经突破了性别的界限，也突破了职业和性格的界限，成了百姓趋之若鹜的饰物。洛阳的牡丹、扬州的芍药、杭州的茉莉，都是抢手的“时令花”，用“花枝招展”来形容宋代人是毫不为过的。

对花的喜爱，实则体现了一种审美偏好，也能看出人们对美好的事物的直抒胸臆式的表达。面对美，人们不掩饰、不做作、不矫情，大大方方拿过来，尽情享受生活中的快乐。这难道不是一种充满艺术气息的生活态度吗？

簪花，饮酒，或呼朋唤友，或怡然自得，纵然花有凋零枯萎的一天，当下的乐趣却是时时刻刻需要把握住的。（摘自《文汇报》）