郑万明

汪渺的《白马史诗》，是以文县铁楼乡山寨白马人的原生态生活为背景，是倾力献给白马人的一部心灵史。在白马人的文化长河中，《白马史诗》无疑是一部以诗歌史传形式，再现白马人历史命运向度的力作。汪渺多次走进文县的白马山寨，寻古问今，采集民歌，深层了解白马人的生活习俗和历史沿革。白马人居住偏僻，远离尘嚣，过着半农半牧半猎的田园生活。在马背上看日出日落，在清风篝火旁吟唱情歌，在寥廓的星宿下陪伴清冷月光。这是世代白马人的岁月。苍凉悠远的白马情歌，每次倾听都会让人到中年的血性男儿热泪盈眶。诗人久久陶冶在白马人丰盈干净的情歌里。

《白马史诗》再现了白马人勇敢、坚强、剽悍、忠贞不渝的高洁品格，是一部行吟在白马大地上的沧桑史歌。融合了传说、叙事、抒情、民歌、童谣等多重元素的《白马史诗》，就是一部揭秘白马人生存壮大的心灵秘史。

阿尼嘎萨和依曼的爱情故事，成为史诗最柔软最伤情的主题。诗人怀着白雪一样纯净的心态，反复圣咏爱情。忧伤、苍凉、唯美的爱情，看似超越了人间烟火，实则在诗人内心种下了一棵会开花的木棉树。史诗中的爱情故事，寄寓着诗人的理想。我更愿把它看作是诗人对善良世界的向往和歌咏。

史诗既是苍凉凄美，温婉动人的白马人爱情故事，又是礼赞白马人命运的英雄史歌。让我们看到了山寨白马人热烈奔放、勇敢坚韧、桀骜不羁的个性和文化根脉。

诗人内心始终激荡着善意的波浪，用一粒粒爱的火焰照亮山寨蜿蜒的山路。史诗秉持正义之剑，一笔一笔刺向罪恶的灵魂。诗人又以宽容之心、之怀包容俗世之尘。

汪渺的长诗，自然气息丰沛汪洋，天籁之音高亢激越。读其诗，恍若漫行山野，穿越山风，聆听鸡鸣，目睹雨雾。潺潺溪水，啾啾鸟鸣，为诗造境，情由境起，境由心生。诗人迷醉于月光大地般的灵性表达。

《白马史诗》承袭了唐诗宋词元曲等古代经典诗歌的抒情意蕴和审美取向，同时又深受《荷马史诗》《唐璜》《浮士德》等世界经典名著叙事风格的影响。史诗格调明快、节奏张弛有度、气象非凡，但又不失自己的独创性。史诗中的情感浓度达到一定界度时，诗人会着意在火塘中加一块块山歌，让困倦中的读者咬一口清爽可口的山野甜果。

白马人虽没有自己的文字，却有自己的语言。白马人走到今天，其文化传承依赖的就是活生生的民间语言。这就注定了白马人民间语言的枝繁叶茂，民俗俚语的生动有趣和幽默丰沛。民歌野调、俗言俚语在《白马史诗》中比比皆是。大量山寨民歌的诗化应用，不仅增添了诗歌的地域化色彩，同时也显现了白马人民间语言的丰富性和鲜活性。诗人就像长期生活在白马山寨，民歌野调就是他熟悉的文化符号。山寨民歌的妙用，对长诗的情绪密度起到了非常重要的疏解作用。

《白马史诗》将神话传说、民俗故事、山寨野趣、民歌短调机巧融合，构成了一部多声部的礼赞白马英雄的心灵合奏。这部怀着悲悯之心、仁爱之心、虔敬之心写下的泱泱万言长诗，阅读起来轻松愉悦，身心舒畅，痛快淋漓，让不同文化背景、不同年龄阶段的读者皆可读下去，能读出味道，读出心性。