王立仁

中国人向来把春节看得很重，就是因为年的味道最吸引人。过大年是那么的喜庆祥和、欢乐热闹，好吃的，好玩的，还有好看的，让每个人感觉到愉悦和满足。特别是多姿多彩的民俗，是一种灵魂的释放、一种族群的共识，是我们共有的文化。

正因为这个，我们才不约而同地熬“腊八粥”，吃韭黄饺子过“小年”，恭恭敬敬送灶君灶娘娘回天上，祈祷“上天言好事，回宫降吉祥”，来年的日子更好过。到了除夕，白天贴春联、剪窗花，晚上全家人欢聚一堂，把酒言欢，其乐融融。儿童燃放鞭炮欢欣鼓舞，天空烟花绽放流光溢彩。到了交更（午夜十二点整），街头巷尾鞭炮声震耳欲聋，花炮照红半边天空。这时候是除夕最要紧的节目——准备祭祀物品“接灶”，灶爷灶娘娘也及时赶回来与一家人共贺新春。正月里走亲访友、乡村里多会闹社火、演社戏，那多姿多彩的高跷、舞狮子、跑龙船等，令人目不暇接。正月十五看花灯猜谜语，跨火堆祛病邪，喜庆的气氛让这半个月的日子充满欢乐。

现在条件好了，人们常说天天都是年。这主要是指穿新衣、尝佳肴，只要喜欢，随时可以备办。过年期间最值得我们留恋的，还是那些充满了家乡文化气息的民俗表演。

民俗是一种文化，让普通人喜闻乐见的大众文化，也是咱老百姓在平时的生产和生活中，一点一滴创造出来，并且世代流传的民间文化。若要想了解一个地方人们的群体性格，你就去看他们的民俗，特别是看他们过年期间最受欢迎的表演节目。

兰州有2000多年的历史，积累了深厚博大的民俗文化。要说过年期间我们的最爱，有几个最典型的例子。

排在第一位的，非撼天震地的太平鼓莫属。那如同万马奔腾滚滚而来的鼓声，那一排排身形彪悍、一身古代勇士装扮的西北汉子，在大红战旗的指引下，整齐划一闪展腾挪的步伐，变化多端气势逼人的阵形，随着鼓点上下翻飞的长鼓，汇合成攻无不克的军阵，朝着胜利大步迈进，激荡起观众们心中的豪情。这是属于兰州民众的情怀。作为生活在上游峡谷段的黄河儿女，从小就与陡峭的崖壁、湍急的河流相伴，练就了攻坚克难、无所畏惧的胆气，养成了勇于开拓善于创新的独特气质。在明代初年，为了支持国家统一，以聪明才智，创造出暗藏兵器的长鼓，赶走了残元势力，迎来了春和景明的太平日子，“太平鼓”的名字蕴含吉祥的寓意。

兰州人有着广泛吸纳各种优秀文化的传统，来自各地的好东西，经过兰州人不断的改良和提升，将其发扬光大。几千年前的马家窑彩陶文化是这样，今天的永登苦水镇的“高高跷”也是这样。每年“二月二龙抬头”大型社火会上，高高跷算得上是一道亮丽的压轴大戏。踩着3米多高的高跷，装扮成古典人物造型的演员，游刃有余进退自如，把历史上的忠良豪杰展现得惟妙惟肖。高跷本是北方民间普遍表演的项目，但是能够有3米多的高度，却唯有兰州人能够玩得转。敢于标新立异独树一帜，是兰州民众最可宝贵的精神气韵。

在兰州这片土地上，很早以前就有先民繁衍生息，人们把对自然和生命的敬畏，化作仪式感很强的祭祀活动。这种祭祀活动的主持者，慢慢地演变成头戴面具、手持法器的祭司，于是就有了最早的傩舞。先民认为傩舞既可以驱鬼逐疫，也可以战胜敌人，于是引入军队的傩舞，就形成了军傩。再往后傩舞就成了民间流传展示崇拜、增加喜庆的表演活动。军傩一般由十来个以造型奇特、色彩斑斓的面具，代表不同人物的表演者排成阵形，在鼓、锣等乐器伴奏下，自始至终踏着固定的节奏步伐开合进退，展现黄帝统领众神战胜蚩尤，霍去病征服匈奴等传奇故事。那种场面，充满了上古的悠远苍凉、人间的正义力量，让观看者禁不住心潮澎湃深受感染。

自从汉武帝元狩二年金城开埠以来，兰州成为西北交通枢纽，丝绸之路重镇，东西方贸易和文化交流合作的大驿站。丝绸之路文化在这里留下了宝贵的遗产， 永登中堡的硬狮子就是一个典型的例证。“硬狮子”之所以硬，是因为它有一个木质的结实框架，还有一个造型独特，深眼窝、鼓眼球，憨态可掬的面孔，而且分量沉重，“九斤狮子十斤头”，舞动起来没有很强的臂力是不行的。“硬狮子”的引狮人一身装扮更独特，戴着红胡子，头上有外形像个海螺的尖顶红帽子，身穿紧身窄袖衣和灯笼裤，怎么看也是典型西域人的装束，这样的造型和表演，唯有在兰州能够看到。经过专家们的研究，认为永登硬狮子来自于西域一带，它见证了古丝绸之路文化经过兰州向中原的传播，也给兰州民俗打上了不同地域文化交流与融合的美好印记。这样的表演更让人兴趣盎然，大开眼界。

兰州过年好看的节目还有很多。比如皋兰县的曲子戏，七里河区的铁芯子，榆中县青城的道台狮子、甘草店的马社火、马家山的太符灯舞，永登县何家营的滚灯，都是当地百姓喜闻乐见的独门绝技。它们或者惊险刺激，或者底蕴深厚，或者精彩亮丽，构成了兰州喜庆节俗中的一道道风景线。

今天我们的生活水平提高了，过年吃的穿的，给长辈拜年的规矩，都和过去有了很大的不同。作为兰州非物质文化遗产的民俗，应该会一代一代地传承下去。即便是以后，这些独一无二的宝贵遗产，也依然会在新的时代里熠熠生辉。