陈 彦

这是一个惊心动魄的春节。

年过成这样，历史上大概也少有。我们赶上了。最大的动作，就是远离疫情。而就在这时，有一个群体，却在悄然集结、整队、出发。他们就是医者。一种只是掌握了一门与我们普通人不同技术的生命。这门技术在这个春节，变得异常惊艳。而他们，在技术以外，也的确闪耀出了非凡的生命火光。

他们叫医者。

我们仅仅从电视有限的画面中，看见他们一批批、一队队、一个个地慷慨前赴。有比我女儿还小的一群孩子，她们和许多青壮年汉子，为人之父、之母者，也有两鬓已斑白的医者“大匠”们，一同走向了暮色苍茫。他们没有刻意关注镜头，有的还在整理行装中没有拉好拉链。然后，就被一种叫防护服的东西，从头罩到脚，再也看不清他们是少是壮，是女是男了。当偶尔露出面目时，脸上的口罩和护目镜勒痕，已经改变了漂亮妈妈和女儿的形状。也许她们准备在这个春节做做美容的。现在，却是以这样的美容方式，让我们懂得了美的另一种至高境界与内涵。

在人类历史上，医者，从来都有很崇高的地位。扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍……他们从来都是与这个民族诸多开河先贤并驾齐驱的，并且都被老百姓传说得半人半神，有的干脆就进入了享受庙宇香火的神龛。这些庙宇和香火，完全发自世代百姓的心愿。即使是天地毁损，也有民众在原来的地方，以自己心目中的慈悲图像，赫然重建。为什么？西方现代医学之父希波克拉底誓言说：“我愿尽余之能力与判断力所及……无论至于何处，遇男遇女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福……请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。”中国古人也讲：“才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。”正是这种对医德的崇高要求和垂范，与天地鬼神似乎签下了互信的契约，奇迹屡现，从而让这些大医，魂灵高蹈在人神之间。

我母亲两次更换腰椎，都是大手术，让我从二十多年前，就与医者打起很深的交道来。后来亲戚患绝症，先后在全国多家医院，经历了六年的奔波医治，见过很多医生护士，包括护工。这些医者，绝大多数都不是我们熟悉的人，但他们都给我留下了深深的敬意。我的亲戚朋友中，也有很多医者。甚至三个嫂子和一个堂兄，都是医护人员。我的大堂嫂，原来还是乡医。我十几岁时，就听到她半夜起来接诊，把病人问得很仔细，有时还要给病人做吃的。她们都在基层，也都退休了，但她们在生活中，都具有比常人更多的爱心。我想如果她们还在岗，疫情需要，也会义无反顾地走向战场。这就是医者。我原来单位一个姓洪的女医生，在集体出差的火车行进中，一个老职工突然犯病，她对他直接进行人工呼吸。她是文艺团体一名幕后工作者，但危难关头，突然从艺术家群体背后站出来，实施了一个医者的最大人道、仁术、仁心。我们每个人大概都能讲出许多与医者的故事。尤其是在今天，看着医者的行动，让我们泪雨纷飞的，不完全是一种孤立的感动，而是对这种职业日积月累的感情沉淀，甚至是对一部人类生命健康演进史，蓦然回首时不能不产生的深情感恩。

医者，是生命健康的基石。医者，在很多老百姓心中，是介乎人神之间的“半人半仙”。但医者更是生命演进的早觉早慧者与科学研判者。生命的一切高贵，首先是存在、活着，其次是追求意义。医者，就是保障我们存在、活着的基础柱石。

曾经听医界的朋友讲，护士这个职业几乎家家医院都有大量缺口。“女孩子们都不愿干这个了！”而这次疫情，有那么多美丽天使，毅然向前。镜头前，我们看到大量的巾帼。这是怎样一种泪崩的场面哪！泪崩在一个高度“自恋”的年代，还有这么多青年在舍己“怜他”，仁者爱人。中国最知名的大医林巧稚，一生像天使一样迎接来五万多个新生命，被誉为“万婴之母”。她最温暖的动作，就是每次进病房前，都要把听诊器在手心捂热，然后才搭在患者的胸口和肚皮上。这个动作已成为千千万万从医者的“下意识”动作，它也应该成为患者——我们所有人的“下意识”行为：在面对他人时，先捂热自己的手心。

短短一月中，从全国奔赴疫区的医者，已逾三万。加上武汉、湖北自己的从业者，这是多么庞大的一个医者作战军团哪！并且还在集结，还在驰援。灾害面前，我们再一次看得如此真切：大爱是医者。

（摘自《辽沈晚报》2020年3月9日）