这次赴甘肃写生，敦煌壁画与河西走廊的文化历史、陇西山村的沟沟垴垴、永靖黄河流域的寺窟和景泰黄河石林，其厚重的文化底蕴连同这天下黄河，文化情感与艺术表现欲无不充溢于我的心间……

    ——王辉

    一个生长在水乡泽国的人，每一个毛孔都渗透着水分的滋养。环抱着满目青翠，思绪深处却往往不经意间回溯到远古的那片沧桑之地。

    回到黄河，亲身触摸那段历史，让记忆在真实的环境中复苏，已经是我们今天的夙愿。当我们在黄河边支开画架，当我们在山冈上，在调色板上挤出浓烈的油彩，当我们在枣林的暮色中收拾着最后的画面，当我们在夜色中远眺盘旋公路的闪烁灯光时，在这一刻，我们似乎听到黄河的呼吸。

    ——徐东林

    黄河石林与熟知的石林与土林截然不同，极具地方特色。

    黄河从石林中穿过，勾勒出蜿蜒曲折的河道。河水激烈地翻动着河床中的泥沙顽石，把水染成土黄色，河面形成无数大大小小的旋涡。河水冲击着山脚，山体崩溃，大小落石填堵河岸，抵挡着激流，翻起朵朵浪花，崩溃的山体形成百尺悬崖，一壁接着一壁，连绵不断。季节性的雨雪在山体间冲刷出深沟万壑，形成一道道从山顶到山底的弧线，非常壮观。山上有明显的流水痕迹，山脚有黄河穿行，山体间长了些零碎的小草，干枯而苍凉，艰难的生存感油然而生。大自然的威力震撼人心，只有身临其境写生才有体会。

    ——杨诚

    黄河，我们一次次地接近她，一次次地得到她传递给我们的信息和能量。

    她告诉我们什么是庄严；她苍苍莽莽地奔流穿越，任人间无数的大剧在这里演绎；她告诉我们什么是永恒，一代代的人们将与命运搏斗的气息，传递给这里的高原和大河……

    我们躬身于此，捧起林间的阳光，暖风从脸上吹过，温暖掠过我心。而风也掠过田园耕作的农人……

    她告诉了我们丰富；她告诉了我们单纯；她告诉历史的走向；她告诉劳作的幸福。于是，今天，我更早出发。

    ——徐福厚

    “黄河之水天上来，奔流到海不复回……”少时曾对黄河之水产生过无限的想象，随着年龄的增长和数十年的绘画写生之路，加之这次参加“天下黄河”甘肃写生活动，亲眼目睹了黄河之水的多样表情，无论是刘家峡水面的清澈沉静、壶口黄河的汹涌狂奔，还是景泰石林黄河逝者如斯的不舍昼夜，虽说形色各异，但都属同一品性，“上善若水，水善利万物而不争”。黄河之水千百年来滋养着炎黄子民的繁衍生息，流淌出了华夏民族的五千年文明。

    ——崔国强

    初春四月，与同道一起，画黄河甘肃段。看刘家峡水面，实在和印象中的黄河联系不上，它是那样的安静，当余晖照满山头，是那样的秀美，仿佛就在江南的家乡。炳灵寺蕴含着深厚的文化，和清澈见底的黄河之水，一古一秀，相映成趣。尽管北方的植被不如南方来得郁郁葱葱，但生活在这块土地上的人，实诚、憨厚，一如两岸的山峰，给我一种发自心底的感动。

    此后，我们又来到黄河石林段。几乎所有拍西北黄河的电影都能在这儿找到场景，汹涌，咆哮，悲凉，苍茫……要让我画出真正的母亲河，我感到冲动的同时，更多的是压力。似乎怎么画都难以表达黄河的那种内在精神，怎么画都感觉无法描绘出黄河那种包容天地的大气。

    于是，我只能做一种尝试：用自己的心、自己的身体、自己的画笔，跪拜黄河。

    ——唐满生

    写生，我个人体会就像品茶，最吸引我的是心境释然。万物生机勃勃，赋予更多的精神内涵，都因个人的学养和观念，呈现出一种趣味和格调，这种境界的表现，明心见性，耐人寻味，无法复制。

    ——陈兴祝

    此次活动是对甘肃境内黄河文化一次整体的艺术表达。感受黄河，实际上是感受华夏文明的历史文脉；表现黄河，实际上是表达黄土文化的品格和精神。写生则是为了更近地体验在古老土地上生生不息的人文情怀，这种对历史的追忆和当代表达是为了更好地传承、也是为了更好地创造。我们只有回溯历史，才能展望未来。当代艺术中的黄河精神，通过这样一个写生活动，让我们交流了艺术、感受了文化、体验了生活、表达了情怀。

    ——田卫戈

    当我站在黄河石林之上远望滚滚而来、穿越沟沟坎坎的黄河之水，激情澎湃。一天晚餐时，大伙喝酒解乏，朋友们举杯高歌，唱起“花儿”，第二天在山峦间我们正画得起劲，猛然又听见一位如花女子甜美的歌声在空中飘荡，她是被昨晚回荡的余音唤醒专程过来放歌的吗？我立刻有意识地在画作里加入了那些动人形象。

    系列写生活动是积极、近距离走向民间、基层，感受百姓生活最好的艺术行为，一方面在作画过程中向大众播撒了艺术的种子，另一方面在相对艰苦的环境里训练了自己，最后还能通过作品的审美力帮助宣传了当地。

    ——张永旭