陈传席

    哈建设，号沙柳，为人敦厚，秉性倔犟，取沙漠红柳之顽强精神，励志书道，尤见个性，精进所长，独树一格。

    书法是小道，然而非有大道为基础，不可精也。大道者，社会意识形态也，民族国家文化积淀也，人之学识、修养、个性、人品也。昔人云：“晋书尚韵，唐书尚法”。“尚法”乃有唐一代之风格也。然唐人书，欧、虞、褚、薛、张旭、颜真卿、怀素、柳公权又各有不同。盛唐有盛唐之气势，固有一代之风格；然而，盛唐各家又各有风格，此个人修养、学识、个性之不同故也。大道故同，附于个人，见于形态又各不同也。

    哈建设书法，遒正刚决，风骨奇峭，气格凌云，盖出于其人风骨刚直，正气逼人也。复见其书，功道不俗，笔力遒劲，多行方饬笔法，结体严谨，揽娴熟控笔之能事，无真修难达此景。细究其妙，字恭韵足，法度井然，意如镌石镂玉之势，非识者难知其堂奥。

    哈建设少好文墨，擅书法，尤好刚正厚实深沉奇峭一路，故临北碑，临爨宝子、爨龙颜、天发神谶，张猛龙，始平公造像，临张迁、乙瑛及金农诸名碑，亦学帖。夫学书，必须先摹仿，不得古人形质，无自得性情也。即得古人形质，后赋予个人修养、学识，再见之个人风骨、个性，故其书风奇峭，气格凌云，不同于寻常。此不期其然而自然也。

    汉字书写，是一个人品操、学养、个性、气质的“心电图”，所谓字如其人，运用到建设身上，再贴切不过了。他身上有许多好的品质，诸如好学、勤奋、公道、平和、实在、质朴、谦逊、不苟等，但最突出的是正直，正派做人，直道行事，这些品质透射在书法中，表现得淋漓尽致。秦篆的长形体态，到汉隶变为扁形，是一个时代书艺的巨大变化，可哈建设以汉隶为基，采用魏碑金石韵味，形成方正字态；且方笔出入，中锋运行，有别于汉隶的蚕头燕尾，取金农笔意，这是他最为突出的两个特征。汉字俗称“方块字”，但这“方块”却在历史漫长的衍变中因结体和笔势的变化，时长时扁，而方正形态的字体，因为容易呆板，又大见功力，少有人采用，建设博采众长，大胆用之，再配以方笔入出，正锋直遂，笔力遒劲厚朴，给人以堂堂正正，豪气干云，力发千钧之感，字里行间透出汉隶的俊逸，魏碑的峭拔，唐楷的严正，宋元意趣，非但消弭了人们对方正形态的审美定势，反而凸显了超凡脱俗，刚正不阿，抱朴守真的艺术魅力，这无疑是对当前书坛媚俗之风、诡异之气、市侩恶习的有力抵抗和反拨，独见其精神之所在。

    哈建设不仅在隶书与魏碑上卓有建树，而且他的草书、行书、楷书，以至不多的篆书，都带有大气磅礴、痛快淋漓的艺术特点，其中草书圆劲刚健，飞动流畅，一气呵成，自然朴率；横如门闩，直似钢杵，点若坠石，撇捺宛刀剑，转折挺中见秀，“百炼钢化为绕指柔”，毫无做作之感，扭捏之态，率性真纯，一如其人。晋代书法大家卫夫人曾有言：“多力丰筋者圣，无力无筋者病。”所以，力与美是书法根本。力，倘是书法艺术之魂，那么率真就是书法艺术之命。命是魂之依托，魂是命之外泄，因之，命之不存，魂安在哉乎！书法艺术离开率真、离开了力与美而求其他，无异于缘木求鱼。

    今逢盛世，能书者何止百千万人，然而一见能知其人书者，少之又少。哈建设之书法，风格鲜明，一见而能知乃哈建设所书，一见其书而能想见其人之刚正不阿，此难能而可贵、志艺高尚者也。