陈思炳

    “见”者，自我见识见解也；“谏”者，他人规劝之言也。一个人事业的成败往往在于是否正确认识自己之“见”和对待他人之“谏”上。人们对待“见”与“谏”的态度有三种：

    其一，固执己见，不听他谏。这种人自以为是，惯于“我说了算”。历史上很多败将莫不如此，《三国演义》就有不少这样的例子：吕布不听谋士陈宫之谏而命丧白门楼；马谡不听副将王平之谏而痛失街亭……世上没有绝对正确的人，每个人在认识事物时，都会受到自己主观上的制约。当我们听取他人之谏时，就是借用他人的眼睛从不同的角度认识问题，借用他人的智慧丰富自己的头脑，以最小的偏差做最正确的决策。

    其二，妄听他谏，没有主见。民间流传的“老翁、孩子和驴子”的故事，讲的就是这种人。有个老翁和孩子回家，孩子骑着驴，老翁跟着走。过路人责备孩子不晓事。老人和孩子便换了位置，老翁骑驴孩子徒步。旁观的妇女又说老人不疼孩子。老人忙将孩子抱到鞍上。农民看见他俩骑在一头驴上，又说他们对牲口太残酷。于是，他们干脆都下来步行，牵着驴子走。又有人笑他们是呆子，放着现成的驴子不骑。最后爷俩选择抬着驴子走。由于所处的地位和了解情况不同，人们往往对同一问题的意见千差万别。究竟谁的意见是应该采纳的，谁的意见是值得商榷的，谁的意见是完全不对的，唯一的标准是看谁的意见最符合客观实际。

    其三，善听他谏，拿出主见。赤壁之战前夕，曹操率80万大军压境，吴主孙权召集群臣商议是战是降。结果，大家争议纷纷，主降的一派说，作战如“负薪救火”，不可“妄动甲兵”。主战派说：“力主降议”者，都是些“全躯保妻子之臣，为自谋之计耳。”孙权说：“卿且暂退，容我三思。”后来周瑜向孙权献了破曹之计，孙权遂当机立断，拔佩剑砍面前奏案一角说：“如诸将官吏有再言降曹者，与此案同！”这之后，才有了赤壁之战的辉煌，才有了以弱胜强的奇迹。

    一个人的主见，不是来自自己头脑里的主观成见，而是来自客观实际。要使我们的思想符合客观实际，必须做调查研究，了解社会，多听群众意见。并且，不要使自己脑子单纯成为意见和材料的“仓库”，而是要成为意见和材料的“加工厂”，通过去粗取精，去伪存真，从他人之“谏”中加工出自己的“主见”来。

    （摘自《北京日报》2018年3月27日）