王厚明

    《晏子春秋》记载，春秋时齐景公在原纪国的土地上游历时，得到一个金壶，打开发现里面有一张用丹砂写的布条：“食鱼无反，勿乘驽马。”齐景公说：“有道理！吃鱼不要翻面，是因为不喜欢它的腥味。不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”晏子说：“不是这样啊！吃鱼不要翻面，是说不要耗尽民力。不要乘坐劣马，是说不要把卑劣的人留在身边。”齐景公说：“纪国既然有这样的箴言，为什么会亡国呢？”晏子说：“有这样的言语也会亡国。我听说，君子有治理国家的好策略，一定会悬挂里巷大门而公行于天下。纪国有这样的言语，却藏在金壶里，怎能不亡国呢？”“金壶丹书”也由此常指空有好的主张而不被落实，值得世人警示深思。

    “金壶丹书”现象在现实工作生活中并不鲜见，有的地方一有上级重要会议和指示精神，生怕被认为政治不敏感思想不重视，习惯简单以会议落实会议、以文件落实文件了事；对上级决策指示唯恐宣传不力、贯彻不快，于是看风向、造亮点、出花招，急于见报亮相、出名挂号以示落实；有的热衷纸上谈兵，计划方案措施想得周全、规章制度评估定得齐全、承诺书决心书责任书一应俱全，却往往讲在嘴上、贴在墙上、躺在柜中；有的赶时髦、比气派，攀比制作精美炫目的视频DV、专题宣传片，用精致的形式主义代替真抓实干。

    “华而不实，怨之所聚也”。值得审视的是，如此“丹书”大多华而不实、虚空有加，看似在行动有贯彻，却仍是停留在表面流于形式的伪落实、虚落实、浅落实，把本该付诸行动的“丹书”藏在了奉迎的“金壶”里。最终助长了弄虚作假、投机取巧的心理和好大喜功的浮夸作风，只会让群众反感，严重损害的是党和政府的威信。

    马克思指出：“如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。”当前，无论是重要精神的学习贯彻，还是各项工作的具体落实，不能一味空喊大喊“丹书”般的口号，却藏之于计划方案、包装花哨的各类宣传媒介的“金壶”里，而疏于落实、抓建、推进，齐景公的疑问和晏子的作答是一个警醒，那就是“丹书”莫藏于“金壶”。

    “丹书”很美，但不落实就是空话，“金壶”很美，但不能用就是摆设。

    （摘自《学习时报》2017年12月15日）