宁江炳

    “信”由“人”和“言”字组成，是说人说出的话就板上钉钉，是信用，谓之“人言有信”。这也是做人的基本道德和处世标准。与之相对的还有一个“欺”字，其欠为欺，就是欠了人家的东西不还，是一种不道德的欺骗诈为，如果与人言为信联系，也就可以理解为信用缺泛，就是没有信用可言了。

    信不仅要求人们说话诚实可信，而且要求做事也要实在靠谱，要言行一致，说到做到，表里如一。《论语》中关于“守信”的论述很多：“人而无信，不知其可也。”“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则不惮改。”“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”“言忠信，行笃敬。虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋交友，言而有信。”这些诚“信”之语，饱含了自然人的“信”誉，包括对君主的信，对父母的信，对朋友的信，这些言词，将信的含义诠释的清楚分明，可谓后人“信”之本色。

    三国时期的蜀汉名将关羽可谓守信第一人，他由将而侯而王而帝而圣，一生忠义仁勇，名冠天下，武圣之尊与文圣孔子齐名，是中华民族的道德典范。关公之“信”，历来为官方和民间以及儒、道、理学等各方所推崇和敬仰。

    共产党最讲信用，所以能坐天下；其宗旨“全心意为人民服务”一直传承至今，并将永远传下去。可是现在一些干部变质了，台上说一套，台下做一套；对上级信誓旦旦，对人民信口雌黄；或言而无信，内外不一；说假话，做假账，报假绩，欺骗党，欺骗人民，贪污腐化坠落，譬如那些“老虎”“苍蝇”，最终弄得个里外不是人，被查处，被撤职，下场十分可悲。

    笔者以为，诺不轻信，故人不负我，诺不轻许，故我不负人。人无信不立，业无信不兴，背信弃义，谓之小人，无论身在何处，无论官员或平民，一个“信”字，都应是为人处事的最起码的道德底线。