赵丽

    社会各界对“天价彩礼”、恶俗婚闹等问题关注已久，却难觅解决良策。按照传统观念，给彩礼、闹婚等既是风俗习惯，也是家庭事务。俗话说，清官难断家务事。至少从表面上看，彩礼再高、闹婚再恶劣也是一个愿打一个愿挨，外人似乎很难介入。

    可是，事情真的如此吗？

    在有些地方，天价彩礼层出不穷，而且经常成为好事变坏事的导火索。

    武汉大学社会学系副教授刘燕舞曾对上世纪70年代以来的彩礼变化进行过梳理：上世纪70年代到上世纪80年代，结婚对大部分农村家庭来说算不上是负担。到上世纪90年代中后期，婚姻消费开始上涨，数额相当于一个农村劳动力年毛收入的三四倍。也就是说，一个劳动力不吃不喝，需要劳动三四年才能结得起婚。

    从2000年开始，婚姻消费可谓飞涨，彩礼数额几乎需要一个劳动力不吃不喝劳作4年至7年才负担得起。如果考虑建房等硬性条件的消费支出，那么意味着一个劳动力需要劳作11年至16年才负担得起。“这还是几年前的推算，如果放到现在，大概得要20年才付得起。”刘燕舞说。

    值得注意的是，业内人士认为，在现代婚姻中，彩礼仍然是所有婚俗环节中无比重要的一环，因此，其存在本身并不需要被非议。

    “可是，不论是古代还是现代，彩礼的核心应该在‘礼’,而现在却越来越异化成赤裸裸的‘钱’以及可以折算成‘钱’的具体的物。”刘燕舞说。

    除了天价彩礼，婚俗恶俗化、庸俗化问题也一直备受诟病。

    2017年10月，国内一家门户新闻网站对近五年发生在各地的闹婚新闻事件分析后发现，最常出现的闹婚方式为“被绑”，多在其他项目开始前实施，免得新郎、伴郎溜之大吉；其次为“被辱打”“被扮丑”“被游街”等。

    在被统计的新闻事件中，“受害者”多数为新郎，其次为伴郎或伴娘，最后是新娘与双方父母。

    事实上，许多人都对类似的闹婚行为感到不满。早在2014年，中国青年报社会调查中心就通过民意中国网和手机腾讯网对21155人进行了一项调查，结果显示，79.2%的受访者曾经历过“闹洞房”，60.9%的受访者直言并不喜欢“闹洞房”婚俗。

    闹婚风气之炽，也令许多年轻人心生畏惧。记者粗略检索发现，“闹伴娘”是网络提问的重点领域。很多人发帖提问：“某某地方结婚闹伴娘吗？闹得严重不严重”“下周要去某地当伴娘，心里好紧张”。有的人举办婚礼临时招聘伴娘，开出的条件之一便是“文明结婚，不闹伴娘”。

    北京律师徐莹认为，“闹婚”变“闹剧”，反映出一些地方的群众法治意识淡薄。在婚姻自由、恋爱自由的当今社会，闹婚行为不仅无助于婚姻关系，还可能因为闹得太大太过，给新人和双方亲友带来不愉快。尤其是在一些恶性闹婚事件中，闹婚者的行为已经远远超出“陈规陋俗”的范畴，有违法犯罪之嫌。